Svatá hora Kynthos: Porovnání verzí

Z KEROS
Přejít na: navigace, hledání
 
(Není zobrazeno 12 mezilehlých verzí od stejného uživatele.)
Řádka 1: Řádka 1:
  Stránka ve vývoji
+
[[File:Main section of the staircase on Kynthos, Delo221.jpg|thumb|left|[[commons: File:Main section of the staircase on Kynthos, Delo221.jpg|Schodiště na Kynthos.]] ]]
  
Na posvátnou horu vede schodiště. Někdy je to úplně snadná krátká procházka, jindy nečekaně namáhavé stoupání v žáru Slunce nebo v prudkém větru. Postupně se otevírá výhled na posvátný okrsek a na většinu ostrova. V poslední zatáčce schodů, asi 100 metrů nad mořem, je přes antické ruiny dobrý pohled na přístav, ostrůvek Hekaté a Rhéneiu. Pak už jenom závěrečný úsek schodiště a jsme u vrcholu! Po cestě si můžeme všímat tak geologických poměrů, neboť granodiorit umí svým zvětráváním překvapovat. Občas v něm vznikají „mísečky, viz exkurz [[Mísečky]], někdy velice nápadné, jako kdyby byly vyrobené lidskou rukou.
+
[[File:View Delos Kynthos, 143519.jpg|thumb|right|[[commons: File:View Delos Kynthos, 143519.jpg|Výhled na Délos ze závěru stoupání na horu Kynthos.]] ]]
  
Na vrcholu jsou patrné zbytky svatyně, zvané podle jména hory, Kynthion. Je to ovšem chrám Dia a Athény ze 7. století před n. l. Můžeme se odtud rozhlédnout na jezero a záliv Skardanas, většinu obzoru zabírá trochu hornatý ostrov Ténos.
+
[[File:View Delos Kynthos, 143506.jpg|thumb|left|[[commons: File:View Delos Kynthos, 143506.jpg|Ze závěru stoupání na horu Kynthos.]] ]]
  
Zasvěcení vrcholu hory Diovy je v Řecku běžné, viz slavný Olympos nebo hora Zás na Naxu, zvláštní jsou spíše výjimky, třeba Hermova hora Kylléné v Arkádii. Také Diovy svatyně na vrcholcích hor jsou celkem obvyklé, stačí si vzpomenout třeba na Lykaion v Arkádii. Kynthos na Délu je tím typem posvátné hory, která je obdařena svatyní, takže zde Diův chrám můžeme očekávat. Proč je však zasvěcen také Athéně? Že by to byla alespoň z poloviny jedna z těch nečetných výjimek z Diova monopolu na vrcholy? Nemůže to být projev athénských pokusů o hegemonii nad Délem, na to je svatyně příliš stará. V těsném okolí jsou zbytky starokykladského opevnění, i s nálezem nádoby z rané doby bronzové. Nejspíš z doby malinko starší než řecká svatyně Dia a Athény zase pochází terakotový panáček (foto). Nejspíš narážíme na problém s řeckým přeznačením staršího kultu, asi už starokykladského, o kterém bohužel skoro nic nevíme. Vrchol asi býval zasvěcený nějakému výsostnému božskému páru, který pak Řekové na Délu pochopili jako Dia a Athénu. Zeus je v této roli dobře pochopitelný, ale proč Athéna a ne třeba Héra, Themis, Dioné, nebo Artemis či Afrodíté? Nevíme. Podle jedné verze se Athéna narodila zvláštním způsobem, z Diovy hlavy, zatímco podle jiné verze je dcerou jeho první ženy, Themidy. Nebo má být Athéna nějakou ženskou paralelou Apollóna? Nebo jde záměrně o podivný pár? (Ve městě by takové zasvěcení bylo pochopitelné, Zeus i Athéna bývají „obecní bohové“, ale na vrcholu ostrovní hory to obvyklé není.)
+
[[File:Kynthos Delos 0019.jpg|thumb|right|[[commons: File:Kynthos Delos 0019.jpg|Svatyně na vrcholu Kynthu.]] ]]
  
Našla se tady i nádherná orientalizující amfora ostrovního typu z konce 7. století před n. l. Na hrdle amfory je dívka s náušnicí zakotvenou také ve tváři, na těle nádoby dva kozorožci, obklopení svastikami a dalšími symetrickými ornamenty. Kozorožci, svastiky různých typů i jiné symetrické znaky jsou na takovéto keramice často k vidění. Zvláštní je ta dívka, zobrazená z profilu, se zvýrazněným okem, nosem a s onou dlouhou kotvenou náušnicí. Podobné malby na vázách tohoto typu ještě potkáme, viz exkurz [[Dívka s náušnicí]]. Nevíme, zda je to koré, Koré alias Persefoné, některá jiná bohyně, nebo spíš „jenom“ výtvarný symbol krásy.
+
[[File:Delos M Delm022.jpg|thumb|left|[[commons: File:Delos M Delm022.jpg|Orientalizující amfora ze svatyně Dia a Athény na vrcholu Kynthu na Délu, 620-600 před n. l. Archelogické museum na Délu.]] ]]
  
Na vrcholku hory je řada svatyň, navíc z velmi různých dob. Kromě svatyň tu je i jakási pokladnice a také zbytky starokykladských staveb, obytných, možná i sakrálních, taky pevnůstka. Těsně za vrcholem je se zachoval i kousek podlahy svatyně, s výhledem na Mykonos. V té krásné změti kamenů se člověk obtížně orientuje, zvlášť když je zaujatý úžasným výhledem. Navíc si to turisté pletou s židovským hřbitovem a přidávají kamínky na hromádku – nebo tím nevědomky uctívají Herma? Staveb je tu opravdu hodně a ostrovů v okolním moři taky. Stavby se rozkládají i za vrcholem Kynthu, tedy jižně od hlavního vrcholu (foto), s výhledem na „Zelené ostrůvky“ (Prassonisia) – a pokračují dál.
+
[[File:Temples Kynthos Delos Delo005.jpg|thumb|right|[[commons: File:Temples Kynthos Delos Delo005.jpg|Terasy chrámů na vrcholu Kynthu, Délos.]] ]]
  
Fotky jsou v oddílech alba. [[https://commons.wikimedia.org/wiki/User:Zde/Delos_archaeological#Kynthion]]
+
[[File:Temples Kynthos Delos 130093.jpg|thumb|right|[[commons: File:Temples Kynthos Delos 130093.jpg|Terasy chrámů na vrcholu Kynthu, Délos. Na obzoru Mykonos. Dole je Archeologické muzeum.]] ]]
<br />
+
 
 +
[[File:Kynthion Delos 130092.jpg|thumb|left|[[commons: File:Kynthion Delos 130092.jpg| Zbytky chrámu na vrcholu Kynthu na Délu. Na obzoru vlevo je Mykonos.]] ]]
 +
 
 +
[[File:Floor temple ancient Kynthos 13M185.jpg|thumb|right|[[commons: File:Floor temple ancient Kynthos 13M185.jpg|Detail antické podlahy v chrámu na vrcholu Kynthu. Délos.]] ]]
 +
 
 +
[[File:Temples Kynthos Delos Delo216.jpg|thumb|left|[[commons: File: Temples Kynthos Delos Delo216.jpg|Za vrcholem Kynthu, Délos. Asi zbytky chrámu Dia Nejvyššího. Dole v moři "Zelené ostrůvky" (Prassonisia).]] ]]
 +
 
 +
[[File:Kynthos Delos, 143509.jpg|thumb|right|[[commons: File:Kynthos Delos, 143509.jpg|Dál za vrcholem Kynthu na Délu.]] ]]
 +
 
 +
Na posvátnou horu vede schodiště. Někdy je to úplně snadná krátká procházka, jindy nečekaně namáhavé stoupání v žáru Slunce nebo v prudkém větru. Postupně se otevírá výhled na posvátný okrsek a na většinu ostrova. V poslední zatáčce schodů, asi 100 metrů nad mořem, je přes antické ruiny dobrý pohled na přístav, ostrůvek Hekaté a Rhéneiu ([https://commons.wikimedia.org/wiki/File:View_from_the_stairway_to_Kynthos,_Delo008.jpg foto]). Pak už jenom závěrečný úsek schodiště ([https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Last_section_of_stairs_to_Kynthos,_0502259.jpg foto]) a jsme u vrcholu! Po cestě si také můžeme všímat geologických poměrů, neboť granodiorit umí svým zvětráváním překvapovat. Občas v něm vznikají „mísečky“, viz exkurz [[Mísečky]], někdy velice nápadné, jako kdyby byly vyrobené lidskou rukou.
 +
 
 +
Na vrcholu jsou patrné zbytky svatyně, zvané podle jména hory, Kynthion. Je to '''chrám Dia a Athény''' ze 7. století před n. l. Můžeme se zde rozhlédnout; uvidíme odtud jezero a záliv Skardanas, na obzoru trochu hornatý ostrov Ténos.
 +
 
 +
Zasvěcení vrcholu hory Diovi je v Řecku běžné, viz slavný Olympos nebo hora Zás na Naxu, zvláštní jsou spíše výjimky, třeba Hermova hora Kylléné v Arkádii. Také Diovy svatyně na vrcholcích hor jsou celkem obvyklé, stačí si vzpomenout třeba na Lykaion v Arkádii. Kynthos na Délu je tím typem posvátné hory, která je obdařena svatyní, takže zde Diův chrám můžeme očekávat. Proč je však zasvěcen také Athéně? Že by to byla alespoň z poloviny jedna z těch nečetných výjimek z Diova monopolu na vrcholy? Projev athénských pokusů o hegemonii nad Délem to být nemůže, na to je svatyně příliš stará. V těsném okolí jsou zbytky starokykladského opevnění, i s nálezem nádoby z rané doby bronzové ([https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Delm011.jpg foto]). Patrně z doby malinko starší než řecká svatyně Dia a Athény zase pochází terakotový panáček ([https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Delos_M_Delm015.jpg foto]). Nejspíš narážíme na problém s řeckým přeznačením staršího kultu, asi už starokykladského, o kterém bohužel skoro nic nevíme. Vrchol asi býval zasvěcený nějakému výsostnému božskému páru, který pak Řekové na Délu pochopili jako Dia a Athénu. Zeus je v této roli dobře pochopitelný, ale proč Athéna a ne třeba Héra, Themis, Dioné, nebo Artemis či Afrodíté? Nevíme. Podle jedné verze se Athéna narodila zvláštním způsobem, z Diovy hlavy, zatímco podle jiné verze je dcerou jeho první ženy, Themidy. Nebo má být Athéna nějakou ženskou paralelou Apollóna? Nebo jde záměrně o podivný pár? (Ve městě by takové zasvěcení bylo pochopitelné, Zeus i Athéna bývají „obecní bohové“, ale na vrcholu ostrovní hory to obvyklé není.)
 +
 
 +
Našla se tady i nádherná [[Amfora z Kynthia na Délu|orientalizující amfora ostrovního typu]] z konce 7. století před n. l. Na hrdle amfory je dívka s náušnicí zakotvenou také ve tváři, na těle nádoby dva kozorožci, obklopení svastikami a dalšími symetrickými ornamenty. Kozorožci, svastiky různých typů i jiné symetrické znaky jsou na takovéto keramice k vidění často. Zvláštní je ale ta dívka, zobrazená z profilu, se zvýrazněným okem, nosem a s onou dlouhou kotvenou náušnicí. Podobné malby na vázách tohoto typu ještě potkáme, viz exkurz [[Dívka s náušnicí]]. Nevíme jistě, zda je to koré, tedy dívka, nebo přímo dcera bohyně Démétér, tedy Koré alias Persefoné, některá jiná bohyně, nebo „jenom“ výtvarný symbol krásy.
 +
 
 +
Na vrcholku hory je řada svatyň, navíc z velmi různých dob ([https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Delos_Kynthion_01.jpg další foto]). Kromě svatyň tu je i jakási pokladnice a také zbytky starokykladských staveb, obytných, možná i sakrálních, taky pevnůstka. Těsně za vrcholem, na místě s výhledem na Mykonos, se zachoval i kousek podlahy svatyně ([https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Remains_temple_top_Kynthos_Delos,_143508.jpg další foto]). V té krásné změti kamenů se člověk obtížně orientuje, zvlášť když je zaujatý úžasným výhledem. Navíc si to turisté pletou s židovským hřbitovem a přidávají kamínky na hromádku – nebo tím nevědomky uctívají Herma ([https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Temples_Kynthos_Delos_0502253.jpg foto])? Staveb je tu opravdu hodně a ostrovů v okolním moři taky. Stavby se rozkládají i za vrcholem Kynthu, tedy jižně od hlavního vrcholu, s výhledem na Zelené ostrůvky (''Prassonisia'') – a pokračují dál.
 +
 
 +
Fotky jsou v oddílech [https://commons.wikimedia.org/wiki/User:Zde/Delos_archaeological#Kynthion alba].
 +
<br clear=all>
  
 
   Souvisle číst: exkurz [[Mísečky]], nebo rovnou [[Jeskyně]]
 
   Souvisle číst: exkurz [[Mísečky]], nebo rovnou [[Jeskyně]]
  
[[Na svatou horu, k jeskyni a divadlu]]
+
  Zpátky na obsah podkapitoly [[Na svatou horu, k jeskyni a divadlu]]
  
[[DÉLOS]]
+
  Zpátky na obsah kapitoly [[DÉLOS]]
  
Zpátky na začátek (obsah) kykladské knihy: [[Pouť na Délos a Kyklady]]
+
  Zpátky na začátek (obsah) kykladské knihy: [[Pouť na Kyklady|'''POUŤ NA KYKLADY''']]
  
  
Řádka 26: Řádka 46:
 
[[Kategorie:Zeus]]
 
[[Kategorie:Zeus]]
 
[[Kategorie:Athéna]]
 
[[Kategorie:Athéna]]
 +
[[Kategorie:Raná doba bronzová]]
 +
[[Kategorie:Archaická doba]]
 +
[[Kategorie:Helénistická doba]]

Aktuální verze z 5. 2. 2018, 23:35

Na posvátnou horu vede schodiště. Někdy je to úplně snadná krátká procházka, jindy nečekaně namáhavé stoupání v žáru Slunce nebo v prudkém větru. Postupně se otevírá výhled na posvátný okrsek a na většinu ostrova. V poslední zatáčce schodů, asi 100 metrů nad mořem, je přes antické ruiny dobrý pohled na přístav, ostrůvek Hekaté a Rhéneiu (foto). Pak už jenom závěrečný úsek schodiště (foto) a jsme u vrcholu! Po cestě si také můžeme všímat geologických poměrů, neboť granodiorit umí svým zvětráváním překvapovat. Občas v něm vznikají „mísečky“, viz exkurz Mísečky, někdy velice nápadné, jako kdyby byly vyrobené lidskou rukou.

Na vrcholu jsou patrné zbytky svatyně, zvané podle jména hory, Kynthion. Je to chrám Dia a Athény ze 7. století před n. l. Můžeme se zde rozhlédnout; uvidíme odtud jezero a záliv Skardanas, na obzoru trochu hornatý ostrov Ténos.

Zasvěcení vrcholu hory Diovi je v Řecku běžné, viz slavný Olympos nebo hora Zás na Naxu, zvláštní jsou spíše výjimky, třeba Hermova hora Kylléné v Arkádii. Také Diovy svatyně na vrcholcích hor jsou celkem obvyklé, stačí si vzpomenout třeba na Lykaion v Arkádii. Kynthos na Délu je tím typem posvátné hory, která je obdařena svatyní, takže zde Diův chrám můžeme očekávat. Proč je však zasvěcen také Athéně? Že by to byla alespoň z poloviny jedna z těch nečetných výjimek z Diova monopolu na vrcholy? Projev athénských pokusů o hegemonii nad Délem to být nemůže, na to je svatyně příliš stará. V těsném okolí jsou zbytky starokykladského opevnění, i s nálezem nádoby z rané doby bronzové (foto). Patrně z doby malinko starší než řecká svatyně Dia a Athény zase pochází terakotový panáček (foto). Nejspíš narážíme na problém s řeckým přeznačením staršího kultu, asi už starokykladského, o kterém bohužel skoro nic nevíme. Vrchol asi býval zasvěcený nějakému výsostnému božskému páru, který pak Řekové na Délu pochopili jako Dia a Athénu. Zeus je v této roli dobře pochopitelný, ale proč Athéna a ne třeba Héra, Themis, Dioné, nebo Artemis či Afrodíté? Nevíme. Podle jedné verze se Athéna narodila zvláštním způsobem, z Diovy hlavy, zatímco podle jiné verze je dcerou jeho první ženy, Themidy. Nebo má být Athéna nějakou ženskou paralelou Apollóna? Nebo jde záměrně o podivný pár? (Ve městě by takové zasvěcení bylo pochopitelné, Zeus i Athéna bývají „obecní bohové“, ale na vrcholu ostrovní hory to obvyklé není.)

Našla se tady i nádherná orientalizující amfora ostrovního typu z konce 7. století před n. l. Na hrdle amfory je dívka s náušnicí zakotvenou také ve tváři, na těle nádoby dva kozorožci, obklopení svastikami a dalšími symetrickými ornamenty. Kozorožci, svastiky různých typů i jiné symetrické znaky jsou na takovéto keramice k vidění často. Zvláštní je ale ta dívka, zobrazená z profilu, se zvýrazněným okem, nosem a s onou dlouhou kotvenou náušnicí. Podobné malby na vázách tohoto typu ještě potkáme, viz exkurz Dívka s náušnicí. Nevíme jistě, zda je to koré, tedy dívka, nebo přímo dcera bohyně Démétér, tedy Koré alias Persefoné, některá jiná bohyně, nebo „jenom“ výtvarný symbol krásy.

Na vrcholku hory je řada svatyň, navíc z velmi různých dob (další foto). Kromě svatyň tu je i jakási pokladnice a také zbytky starokykladských staveb, obytných, možná i sakrálních, taky pevnůstka. Těsně za vrcholem, na místě s výhledem na Mykonos, se zachoval i kousek podlahy svatyně (další foto). V té krásné změti kamenů se člověk obtížně orientuje, zvlášť když je zaujatý úžasným výhledem. Navíc si to turisté pletou s židovským hřbitovem a přidávají kamínky na hromádku – nebo tím nevědomky uctívají Herma (foto)? Staveb je tu opravdu hodně a ostrovů v okolním moři taky. Stavby se rozkládají i za vrcholem Kynthu, tedy jižně od hlavního vrcholu, s výhledem na Zelené ostrůvky (Prassonisia) – a pokračují dál.

Fotky jsou v oddílech alba.

 Souvisle číst: exkurz Mísečky, nebo rovnou Jeskyně
 Zpátky na obsah podkapitoly Na svatou horu, k jeskyni a divadlu
 Zpátky na obsah kapitoly DÉLOS
 Zpátky na začátek (obsah) kykladské knihy: POUŤ NA KYKLADY