Kykladská orientalizující keramika

 Stránka ve vývoji

„Kykladská orientalizující keramika“ je přesnější název pro tvz. „mélské vázy“, protože většina z nich je i z jiných kykladských ostrovů než z Mélu. Jde o specifickou ostrovní verzi „krásné“ neboli „orientalizující“ keramiky, kterou jinak známe jako iónský vliv (z řeckých obcí v Malé Asii) v Korintu a v Athénách. Na Kykladách, které jsou spojnicí mezi Korintem a Iónií, je tedy očekávatelná. Vrcholná produkce pochází z Paru, Naxu a Mélu, ze 7. století před n. l. Je to velice elegantní záležitost (foto).

Hojně zobrazuje zvířata, častěji reálná než bájná (foto), dokonce i v pohybu. Zajímavá stylizace vytváří dojem jakéhosi ráje. Zvláště oblíbenými zvířaty jsou kozorožec, ten někdy i ve dvojici kolem jakéhosi stromu nebo geometrického znaku (foto, další), lev, jelen a koloušek. Zobrazují se však i postavy bohů nebo lidí. Typicky ostrovním tématem je třeba hlava dívky s velice zvýrazněnýma očima a s dlouhou náušnicí, zakotvenou také ve tváři, malovaná v profilu (foto). Postavy zvířat nebo lidí jsou obklopené geometrickými symboly – ponejvíce stylizovanými sluníčky, dvojitými spirálami, svastikami a jinými kříži všech typů – a silně stylizovanými rostlinami (foto, další).

Nejlepší sbírku malované keramiky mélského stylu najdeme v Muzeu na Délu, další jsou hlavně na Paru, Mykonu, ale samozřejmě taky v Athénách a leckde po světě.

Kromě malované keramiky máme také „mélský styl“ váz zdobených reliéfy. Ty se dělaly na řadě kykladských ostrovů (Naxos, Paros, Ténos, Mélos) a také se vyvážely na pevninu (foto). Většinou jde o velký pithos (viz info Pithos). Reliéfy občas zobrazují mytologické scény (foto, další a ještě).

Něco jiného jsou destičkovité „mélské reliéfy“, které se dělaly opravdu na Mélu od počátku klasické doby do athénského vyplenění Mélu roku 416 před n. l.

 Souvisle číst: Černofigurová keramika

 Zpátky na obsah kapitoly NAPŘED O KYKLADÁCH

 Zpátky na začátek (obsah) kykladské knihy:  POUŤ NA KYKLADY