Hrob panen Hyperborejských: Porovnání verzí
| Řádka 1: | Řádka 1: | ||
| − | + | zkorigováno, vložit fotky | |
| − | Přímo u Artemísia je i mytický „Hrob panen hyperborejských“, z něhož pocházejí kupodivu reálné nádoby z 16. až 13. století před n. l. Panny hyperborejské se na Délu těšily veliké úctě. Přišly prý v dávných dobách, „zároveň s bohy“; přinesly obětní dary bohyni Eileithyji, pomocnici při porodu, jejíž roli zčásti převzala také Artemis. Délští tradují jejich jména (Hyperoché a Laodiké), opěvoval je prý i dávný básník Ólén z Lykie. Vyprávění o tom přináší | + | Přímo u Artemísia je i mytický „Hrob panen hyperborejských“, z něhož pocházejí kupodivu reálné nádoby z 16. až 13. století před n. l. Panny hyperborejské se na Délu těšily veliké úctě. Přišly prý v dávných dobách, „zároveň s bohy“; přinesly obětní dary bohyni Eileithyji, pomocnici při porodu, jejíž roli zčásti převzala také Artemis. Délští tradují jejich jména (Hyperoché a Laodiké), opěvoval je prý i dávný básník Ólén z Lykie. Vyprávění o tom přináší [[Hérodotos IV, 33-35]]. |
| − | Souvislosti s „Hyperborejci“, tedy se seveřany, ale talé s maloasijskou slunečnou Lýkií, jsou ostatně pro Délos typické. Nemusíme důvěřovat všemu, co Hérodotos píše, ale přinejmenším jeho líčení délských kultovních zvyků (IV, 34) musí mít reálných základ. O putování darů od Hyperborejců na Délos píše také Pausaniás, který do putovního řetězu zařazuje i Athény, viz | + | Souvislosti s „Hyperborejci“, tedy se seveřany, ale talé s maloasijskou slunečnou Lýkií, jsou ostatně pro Délos typické. Nemusíme důvěřovat všemu, co Hérodotos píše, ale přinejmenším jeho líčení délských kultovních zvyků (IV, 34) musí mít reálných základ. O putování darů od Hyperborejců na Délos píše také Pausaniás, který do putovního řetězu zařazuje i Athény, viz [[Pausaniás I, 31, 2]]. |
<br /> | <br /> | ||
| − | Souvisle číst: | + | Souvisle číst: text [[Hérodotos IV, 33-35]], text [[Pausaniás I, 31, 2]] nebo rovnou [[Dódekatheon a další stavby za Artemísiem]] |
| − | [[Posvátnou cestou]] | + | Zpátky na obsah podkapitoly [[Posvátnou cestou]] |
| − | [[DÉLOS]] | + | Zpátky na obsah kapitoly [[DÉLOS]] |
| + | |||
| + | Zpátky na začátek (obsah) kykladské knihy: [[Pouť na Kyklady|'''POUŤ NA KYKLADY''']] | ||
| − | |||
Verze z 13. 12. 2017, 19:01
zkorigováno, vložit fotky
Přímo u Artemísia je i mytický „Hrob panen hyperborejských“, z něhož pocházejí kupodivu reálné nádoby z 16. až 13. století před n. l. Panny hyperborejské se na Délu těšily veliké úctě. Přišly prý v dávných dobách, „zároveň s bohy“; přinesly obětní dary bohyni Eileithyji, pomocnici při porodu, jejíž roli zčásti převzala také Artemis. Délští tradují jejich jména (Hyperoché a Laodiké), opěvoval je prý i dávný básník Ólén z Lykie. Vyprávění o tom přináší Hérodotos IV, 33-35.
Souvislosti s „Hyperborejci“, tedy se seveřany, ale talé s maloasijskou slunečnou Lýkií, jsou ostatně pro Délos typické. Nemusíme důvěřovat všemu, co Hérodotos píše, ale přinejmenším jeho líčení délských kultovních zvyků (IV, 34) musí mít reálných základ. O putování darů od Hyperborejců na Délos píše také Pausaniás, který do putovního řetězu zařazuje i Athény, viz Pausaniás I, 31, 2.
Souvisle číst: text Hérodotos IV, 33-35, text Pausaniás I, 31, 2 nebo rovnou Dódekatheon a další stavby za Artemísiem
Zpátky na obsah podkapitoly Posvátnou cestou
Zpátky na obsah kapitoly DÉLOS
Zpátky na začátek (obsah) kykladské knihy: POUŤ NA KYKLADY
