Hrob panen Hyperborejských: Porovnání verzí
(Založena nová stránka s textem „ Stránka ve vývoji Přímo u Artemísia je i mytický „Hrob panen hyperborejských“, z něhož pocházejí kupodivu reálné nádoby z 16. až 13.…“) |
|||
| Řádka 6: | Řádka 6: | ||
<br /> | <br /> | ||
| − | Souvisle číst: [[Dódekatheon a další stavby za Artemísiem]] | + | Souvisle číst: exkurz [[Hérodotos IV, 33-35]], exkurz [[Pausaniás I, 31, 2]], nebo rovnou [[Dódekatheon a další stavby za Artemísiem]] |
[[Posvátnou cestou]] | [[Posvátnou cestou]] | ||
Verze z 14. 4. 2017, 17:15
Stránka ve vývoji
Přímo u Artemísia je i mytický „Hrob panen hyperborejských“, z něhož pocházejí kupodivu reálné nádoby z 16. až 13. století před n. l. Panny hyperborejské se na Délu těšily veliké úctě. Přišly prý v dávných dobách, „zároveň s bohy“; přinesly obětní dary bohyni Eileithyji, pomocnici při porodu, jejíž roli zčásti převzala také Artemis. Délští tradují jejich jména (Hyperoché a Laodiké), opěvoval je prý i dávný básník Ólén z Lykie. Vyprávění o tom přináší exkurz Hérodotos IV, 33-35.
Souvislosti s „Hyperborejci“, tedy se seveřany, ale talé s maloasijskou slunečnou Lýkií, jsou ostatně pro Délos typické. Nemusíme důvěřovat všemu, co Hérodotos píše, ale přinejmenším jeho líčení délských kultovních zvyků (IV, 34) musí mít reálných základ. O putování darů od Hyperborejců na Délos píše také Pausaniás, který do putovního řetězu zařazuje i Athény, viz exkurz Pausaniás I, 31, 2.
Souvisle číst: exkurz Hérodotos IV, 33-35, exkurz Pausaniás I, 31, 2, nebo rovnou Dódekatheon a další stavby za Artemísiem
Zpátky na začátek (obsah) kykladské knihy: Pouť na Délos a Kyklady
