Všední život Délu římské doby: Porovnání verzí
| Řádka 3: | Řádka 3: | ||
Terakota s textem modlitby námořníků dává na vědomí, kterým bohům se pálí kadidlo. Kupodivu se našla v Domě pečetí, tedy u bankéřů v severní části města. | Terakota s textem modlitby námořníků dává na vědomí, kterým bohům se pálí kadidlo. Kupodivu se našla v Domě pečetí, tedy u bankéřů v severní části města. | ||
| − | K nejděsivějšímu tématu nás přivádí drobné bronzové figurky otroků (foto), vždyť většina toho bohatství Délu hellénistické a hlavně římské doby vzešla z přeprodeje lidí, které piráti unesli na různých pobřežích. Figurky jsou prý z římské doby, i když vypadají hodně archaicky. (Drsný velkoobchod s otroky na Délu už byl popsán v článku [[Italská agora]].) | + | K nejděsivějšímu tématu nás přivádí drobné bronzové figurky otroků (foto), vždyť většina toho bohatství Délu hellénistické a hlavně římské doby vzešla z přeprodeje lidí, které piráti unesli na různých pobřežích. Figurky jsou prý z římské doby, i když vypadají hodně archaicky. (Drsný velkoobchod s otroky na Délu už byl popsán v článku [[Italská agora, největší obchod s otroky]].) |
Takže zpátky k radostem, byť nesexuálním. Zachovaly se zde hrací kostky, a to jak přirozené, tedy opravdu kůstky, z jakých se také věštilo, tak a umělé. Za povšimnutí stojí, že ta větší červená kostka (s inv. číslem A 3985) asi nemá na protilehlých stranách součet 7, jak je u správné kostky zvykem. Dál můžeme vidět formu na výrobu umělých mušlí, což je další ilustrace ke vztahu přirozeného a umělého. Zdobení přirozených mušlí i výroba umělých mušlí z mramoru nebo fajánse je v Egeidě činností velice oblíbenou už od doby bronzové. V průběhu století roste kvantita a klesá kvalita, až k této sériové výrobě. | Takže zpátky k radostem, byť nesexuálním. Zachovaly se zde hrací kostky, a to jak přirozené, tedy opravdu kůstky, z jakých se také věštilo, tak a umělé. Za povšimnutí stojí, že ta větší červená kostka (s inv. číslem A 3985) asi nemá na protilehlých stranách součet 7, jak je u správné kostky zvykem. Dál můžeme vidět formu na výrobu umělých mušlí, což je další ilustrace ke vztahu přirozeného a umělého. Zdobení přirozených mušlí i výroba umělých mušlí z mramoru nebo fajánse je v Egeidě činností velice oblíbenou už od doby bronzové. V průběhu století roste kvantita a klesá kvalita, až k této sériové výrobě. | ||
Verze z 10. 4. 2017, 10:35
Stránka ve vývoji
Terakota s textem modlitby námořníků dává na vědomí, kterým bohům se pálí kadidlo. Kupodivu se našla v Domě pečetí, tedy u bankéřů v severní části města.
K nejděsivějšímu tématu nás přivádí drobné bronzové figurky otroků (foto), vždyť většina toho bohatství Délu hellénistické a hlavně římské doby vzešla z přeprodeje lidí, které piráti unesli na různých pobřežích. Figurky jsou prý z římské doby, i když vypadají hodně archaicky. (Drsný velkoobchod s otroky na Délu už byl popsán v článku Italská agora, největší obchod s otroky.)
Takže zpátky k radostem, byť nesexuálním. Zachovaly se zde hrací kostky, a to jak přirozené, tedy opravdu kůstky, z jakých se také věštilo, tak a umělé. Za povšimnutí stojí, že ta větší červená kostka (s inv. číslem A 3985) asi nemá na protilehlých stranách součet 7, jak je u správné kostky zvykem. Dál můžeme vidět formu na výrobu umělých mušlí, což je další ilustrace ke vztahu přirozeného a umělého. Zdobení přirozených mušlí i výroba umělých mušlí z mramoru nebo fajánse je v Egeidě činností velice oblíbenou už od doby bronzové. V průběhu století roste kvantita a klesá kvalita, až k této sériové výrobě.
Mají tady i kompletní sporák, prostě kuchyňku, dokonce s replikou kredence, nádobí v něm je ovšem pravé.
Končíme nejmodernější technikou, jakou muzeum disponuje, strojem nejasného určení.
Fotky jsou v oddílu alba. [[1]]
Souvisle číst: Nálezy z Délu mimo Délos
Zpátky na začátek (obsah) kykladské knihy: Pouť na Délos a Kyklady
