Zobrazení zdroje stránky Boj mezi bohy

Na bojové scény u Ferekýda dojde také. Órigenova odpověď Kelsovi zachovala Ferekýdovo líčení Gigantomachie(DK 7 B 4 /1):

„Ferekýdés, který je mnohem starší než Hérakleitos, líčí, jak se řadí vojsko proti vojsku a vůdcem jednoho činí Krona, vůdcem druhého pak ''Ofionea''. Vypráví též o jejich vyzváních a utkáních, i o smlouvě, kterou spolu udělali, aby ti z nich, kteří padnou do ''Ógénu'', byli poraženi, a aby ti, kteří je vytlačí a zvítězí nad nimi, měli nebe. [Kelsos] chce říci, že podobnou povahu mají také mystéria o Títánech a Gigantech, která mluví o boji bohů, i příběhy Egypťanů o Týfónovi, Hórovi a Osiridovi.“

Ve Ferekýdově verzi gigantomachie bojuje Kronos s ''Ofioneem''. Kronos zde však, na rozdíl od Hésioda, není Diovým otcem. Vůči starší epice má roli téměř prohozenou s Diem (zatímco Zeus s Uranem). V latinském pochopení u Tertulliana to vypadá takto (DK 7 B 4 /3):

„Po vítězství nad Títány je u Ferekýda před ostatními ověnčen Saturn, u Diodóra Iuppiter.“

  Pokračovat v souvislém čtení: [[Kuriozity údajně foinícké]]

[[Ferekýdův spis: Sedmero slují]]

[[Ferekýdés ze Syru – Prapočátek části filosofie na Kykladách?]]

[[SYROS]]


[[Kategorie:Ferekýdés]]
[[Kategorie:Órigenés]]
[[Kategorie:Kelsos]]
[[Kategorie:Ógénos]]
[[Kategorie:Títáni]]
[[Kategorie:Egypťané]]
[[Kategorie:Týfón]]
[[Kategorie:Hór]]
[[Kategorie:Úranos]]
[[Kategorie:Zeus]]
[[Kategorie:Kronos]]
[[Kategorie:Osiris]]
[[Kategorie:Tertullianus]]
[[Kategorie:Diodóros Sicilský]]
[[Kategorie:Ofioneus]]