Lygdamova akropole, náměstí Katolické Metropole
Stránka ve vývoji
V archaické době bylo centrum naxijské akropole tam, kde nyní stojí zbytek věže Sanoudova hradu a katolická katedrála s budovami arcibiskupství. Lygdamis by se asi dost divil, leč ráznost i velkorysost středověkých a renesančních pánů Naxu by se mu možná líbila. Nám se k orientaci může hodit plánek, který je vyvěšený u Benátského muzea.
U budovy Archeologického muzea (foto) můžeme nahlédnout do slepé uličky k soukromé kapli Marka Sanouda. Naproti, směrem k náměstí, stojí už nefunkční katolický klášter Uršulinek, kdysi slavný svou řecko-francouzskou školou i romantickým únosem chovanky, údajně pomocí výsadku ze vzduchu. Novější část konventu byla přestavěná na správní úřad Naxu, z jiné části je Kulturní centrum katolické katedrály, které v létě pořádá občas docela zajímavé výstavy.
Mezi archeologickým muzeem a náměstím Katolické metropole stojí zbytek věže Sanoudova hradu, který také využíval archaický stavební materiál. Býval tady Lygdamův palác. Nyní zde končí Kazantzakisova ulice, za Lygdama tu ústil velký vodovod od Fleria.
Uprostřed náměstí stojí katolická katedrála, zasvěcená Představení Ježíše v Chrámu. Je to stavba z let 1207 až 1963, původně trojlodní basilika, později rozšířená na pětilodní. Nad vchodem z ténského mramoru je erb Marka Sanouda, prvního vévody Archipelagu. Uvnitř jsou nejméně tři starší sloupy, jeden dokonce nese oltář. Chloubou chrámu je oltářní obraz: krásná ikona Panny Marie s dítětem, která vypadá trochu jako Kúrotrofos. Pochází asi z 12. století, pokud není starší. Z druhé strany desky je Jan Křtitel. Restaurátorské práce na vzácném díle provedlo Byzantské muzeum v Athénách. V pravé lodi je obraz renesančního světce Karla Boromejského, dokončený prý ještě před jeho kanonizací roku 1610.
Za katedrálou stojí budova katolického arcibiskupství, od roku 1207 soužila naxijským vévodům, pak byla přestavěná. Za ní se skrývá pozoruhodnost: Nejstarší kompletně stojící stavba na akropoli a jediný pravoslavný chrám na tomto návrší, Panagia Theoskepasti (Panna Maria „Závoj boží“ nebo „Opona Boha“) z 9. nebo 10. století. Ocitla se přímo za katolickou katedrálou. Pravoslavné centrum totiž zůstalo až podnes dole na Grottě. Tady a v katolické katedrále se dnes konají smíšené svatby pravoslavných a katolíků. Chrám je zasvěcený nezjevnosti boží, projevující se skrze zahalení Nejsvětější Pannou, což dostalo jeho upozaděním za katolickou katedrálu další nečekaný význam.
V uzounké uličce za a pod pravoslavným chrámem Theoskepasti je také kapucínský klášter, přistavěný ke starší byzantské zdi. K němu patří kostel sv. Antonína Paduánského, jehož oltářní obraz je dílem žáka El Greca. Za a pod klášterem najdeme průlezy dolů, na Grottu.
Víc fotek z centra naxijské akropole je v oddílech alba. [[1]]
Souvisle číst: Ulice Sanoudis
Zpátky na začátek (obsah) kykladské knihy: Pouť na Délos a Kyklady
