Parská sochařská škola: Porovnání verzí

Z KEROS
Přejít na: navigace, hledání
 
(Není zobrazena jedna mezilehlá verze od stejného uživatele.)
Řádka 5: Řádka 5:
 
[[File:Nike marble torso 480 BC AM Paros A245, 144069.jpg|thumb|right|[[commons: File:Nike marble torso 480 BC AM Paros A245, 144069.jpg|Níké, torzo mramorové sochy z Paru, kolem 480 před n. l., parský mramor. Archeologické muzeum na Paru, A 245.]] ]]
 
[[File:Nike marble torso 480 BC AM Paros A245, 144069.jpg|thumb|right|[[commons: File:Nike marble torso 480 BC AM Paros A245, 144069.jpg|Níké, torzo mramorové sochy z Paru, kolem 480 před n. l., parský mramor. Archeologické muzeum na Paru, A 245.]] ]]
  
Parská sochařská škola působí už v archaické době. Mimořádně dobře se zachovala například [[Koré Frasikleia|Koré]], která stála na hrobě Frasikleie, jak praví nápis na podstavci, a to v Mirhinús (''Mirhinous'') v Attice. Toto dílo Aristióna z Paru, z let 550 až 540 před n. l. nyní vystavuje Národní archeologické muzeum v Athénách (N 4889).
+
Parská sochařská škola působí už v archaické době. Mimořádně dobře se zachovala například [[Koré]], která stála na hrobě Frasikleie, jak praví nápis na podstavci, a to v Mirhinús (''Mirhinous'') v Attice. Toto dílo Aristióna z Paru, z let 550 až 540 před n. l. nyní vystavuje Národní archeologické muzeum v Athénách ([[Koré Frasikleia NAMA 4889|N 4889]]).
  
 
V klasické době působili parští sochaří také přímo v Athénách: Agorakritos v pozdním 5. století před n. l., Skopás v první polovině 4. století před n. l., Thrasymédés ve 4. století před n. l. Vliv pozdní podoby parské školy velice rozšířil zvláště Skopás. Pracoval v Athénách, na Peloponésu i v Malé Asii, krom toho byla později řada jeho děl převezena do Říma, kde se stala vzorem pro vystižení duševních stavů zobrazených postav. K šíření vlivu parské sochařské školy přispíval také export velice kvalitního mramoru, s nímž tato škola pracovala – a využívala jeho velice specifické vlastnosti. (Viz info [[Parský mramor]].)
 
V klasické době působili parští sochaří také přímo v Athénách: Agorakritos v pozdním 5. století před n. l., Skopás v první polovině 4. století před n. l., Thrasymédés ve 4. století před n. l. Vliv pozdní podoby parské školy velice rozšířil zvláště Skopás. Pracoval v Athénách, na Peloponésu i v Malé Asii, krom toho byla později řada jeho děl převezena do Říma, kde se stala vzorem pro vystižení duševních stavů zobrazených postav. K šíření vlivu parské sochařské školy přispíval také export velice kvalitního mramoru, s nímž tato škola pracovala – a využívala jeho velice specifické vlastnosti. (Viz info [[Parský mramor]].)
  
Četná díla parských sochařů vidíme přímo na Paru, totiž v [[Archeologické muzeum v Parikii|Archeologickém muzeu v Parikii na Paru]]. Další se vystavují v Archeologickém muzeu na Délu, protože se našly tam, už při svém vzniku byly určené pro Délos jako dar bohům a prezentace ostrova Paru. Parské práce, nebo díla jimi inspirovaná, potkáme i na řadě dalších ostrovů Kyklad, zvláště na Andru. Další jsou v předních světových muzeích. Viz antika v albu Věci z Paru mimo Paros. [[https://commons.wikimedia.org/wiki/User:Zde/Outside_Paros#Ancient_Greek]]
+
Četná díla parských sochařů vidíme přímo na Paru, totiž v [[Archeologické muzeum v Parikii|Archeologickém muzeu v Parikii na Paru]]. Další se vystavují v Archeologickém muzeu na Délu, protože se našly tam, už při svém vzniku byly určené pro Délos jako dar bohům a prezentace ostrova Paru. Parské práce, nebo díla jimi inspirovaná, potkáme i na řadě dalších ostrovů Kyklad, zvláště na Andru. Další jsou v předních světových muzeích. Viz antika v albu Věci z Paru mimo Paros. [https://commons.wikimedia.org/wiki/User:Zde/Outside_Paros#Ancient_Greek]
  
 
Antická sláva parské sochařské školy našla pokračování i v nové době, protože se prostřednictvím římského pojetí stala součástí klasicistního kánonu řeckého výtvarného umění. Někdy neumíme rozpoznat, zda jde o práci přímo parskou, nebo dílo parské školy pokračující v Athénách, nebo o sochy vytvořené pouze pod vlivem parské školy.
 
Antická sláva parské sochařské školy našla pokračování i v nové době, protože se prostřednictvím římského pojetí stala součástí klasicistního kánonu řeckého výtvarného umění. Někdy neumíme rozpoznat, zda jde o práci přímo parskou, nebo dílo parské školy pokračující v Athénách, nebo o sochy vytvořené pouze pod vlivem parské školy.

Aktuální verze z 25. 1. 2018, 17:57

 info- Stránka bez jednoznačného pokračování

Parská sochařská škola působí už v archaické době. Mimořádně dobře se zachovala například Koré, která stála na hrobě Frasikleie, jak praví nápis na podstavci, a to v Mirhinús (Mirhinous) v Attice. Toto dílo Aristióna z Paru, z let 550 až 540 před n. l. nyní vystavuje Národní archeologické muzeum v Athénách (N 4889).

V klasické době působili parští sochaří také přímo v Athénách: Agorakritos v pozdním 5. století před n. l., Skopás v první polovině 4. století před n. l., Thrasymédés ve 4. století před n. l. Vliv pozdní podoby parské školy velice rozšířil zvláště Skopás. Pracoval v Athénách, na Peloponésu i v Malé Asii, krom toho byla později řada jeho děl převezena do Říma, kde se stala vzorem pro vystižení duševních stavů zobrazených postav. K šíření vlivu parské sochařské školy přispíval také export velice kvalitního mramoru, s nímž tato škola pracovala – a využívala jeho velice specifické vlastnosti. (Viz info Parský mramor.)

Četná díla parských sochařů vidíme přímo na Paru, totiž v Archeologickém muzeu v Parikii na Paru. Další se vystavují v Archeologickém muzeu na Délu, protože se našly tam, už při svém vzniku byly určené pro Délos jako dar bohům a prezentace ostrova Paru. Parské práce, nebo díla jimi inspirovaná, potkáme i na řadě dalších ostrovů Kyklad, zvláště na Andru. Další jsou v předních světových muzeích. Viz antika v albu Věci z Paru mimo Paros. [1]

Antická sláva parské sochařské školy našla pokračování i v nové době, protože se prostřednictvím římského pojetí stala součástí klasicistního kánonu řeckého výtvarného umění. Někdy neumíme rozpoznat, zda jde o práci přímo parskou, nebo dílo parské školy pokračující v Athénách, nebo o sochy vytvořené pouze pod vlivem parské školy.

Výtvarná práce s mramorem má na ovšem Paru mnohem tradici starší než řecké osídlení, přinejmenším od rané doby bronzové. Řekové se však s původními obyvateli Kyklad na Paru už nesetkali a místní mramor opracovávali po svém.

 Zpátky na obsah kapitoly PAROS
 Zpátky na začátek (obsah) kykladské knihy: POUŤ NA KYKLADY