Pro genderovou vyváženost: Porovnání verzí
| Řádka 1: | Řádka 1: | ||
| + | [[File:Psychro Cave, 051287.jpg|thumb|left|[[commons: File: Psychro Cave, 051287.jpg|Jeskyně Diova narození u Psychro na Krétě.]] ]] | ||
| + | |||
| + | [[File:Zeus Casting Tunderbolts, Dodona 470 BC, Antikensammlung Berlin, 141640.jpg|thumb|right|[[commons: File: Zeus Casting Tunderbolts, Dodona 470 BC, Antikensammlung Berlin, 141640.jpg|Zeus s bleskometem, 470 před n. l. Altes Museum Berlin, Misc. 10561.]] ]] | ||
| + | '''Zeus''' | ||
| + | |||
| + | aaa | ||
| + | <br clear=all> | ||
| + | |||
[[File:Cave of Kyllini entrance Kylj452.jpg|thumb|left|[[commons: File: Cave of Kyllini entrance Kylj452.jpg|Kyllénská jeskyně Hermova narození.]] ]] | [[File:Cave of Kyllini entrance Kylj452.jpg|thumb|left|[[commons: File: Cave of Kyllini entrance Kylj452.jpg|Kyllénská jeskyně Hermova narození.]] ]] | ||
| Řádka 28: | Řádka 36: | ||
'''Apollón''' | '''Apollón''' | ||
| − | V Řecku se Apollón narodil na maličkém ostrově [[DÉLOS|Délu]], který je od střední doby bronzové posvátným centrem Kyklad. V Řecku a především v Lykii (ve svatyni Létóón) je považován přímo za dvojče Artemidy, jsou to „Krásné děti“ bohyně Létó. Poutě na Délos k oslavě Apollónova narození se staly předlohou filosofického konceptu [[Theórie|teorie]]. Jeho matka Létó neměla porod nijak snadný, protože ji pronásledovala běsnivě žárlící Héra, také prostřednictvím draka nebo hada a morových ran, navíc se každý ostrov bál poskytnou jí útočiště. Skythinos z Teu parafrázoval nějaké ztracené Hérakleitovo téma v básni (fragment 1 West): | + | V Řecku se Apollón narodil na maličkém ostrově [[DÉLOS|Délu]], který je od střední doby bronzové posvátným centrem Kyklad. V Řecku a především v Lykii (ve svatyni Létóón) je považován přímo za dvojče Artemidy, jsou to „Krásné děti“ bohyně Létó. Poutě na Délos k oslavě Apollónova narození se staly předlohou filosofického konceptu [[Theórie|teorie]]. Jeho matka Létó neměla porod nijak snadný, protože ji pronásledovala běsnivě žárlící Héra, také prostřednictvím draka nebo hada a morových ran, navíc se každý ostrov bál poskytnou jí útočiště. Skythinos z Teu parafrázoval nějaké ztracené Hérakleitovo téma v básni (fragment 1 West):<br /> |
| − | + | :::... tím se Diu podobá<br /> | |
| − | :::... tím se Diu podobá | + | :::krásný Apollón, že lyrou začátek i konec dá<br /> |
| − | |||
| − | :::krásný Apollón, že lyrou začátek i konec dá | ||
| − | |||
:::všemu, za tepátko má on Slunce jasný paprsek. | :::všemu, za tepátko má on Slunce jasný paprsek. | ||
<br clear=all> | <br clear=all> | ||
Verze z 20. 12. 2018, 19:23
Zeus
aaa
Hermés
Hermés je šibal a filuta, ale taky svého druhu Pán přírody. S mnoha přirozenostmi provádí nejrůznější kejkle, od krádeží přes metamorfózy a čarování po vynálezy. Navíc dokáže proměňovat kontextové zařazení dějů, čímž přelstí i samotného Apollóna, znalce veškerého Osudu.
Hermés je specialista na neřešitelné situace, ze všech ostatních může jeho přítomnost ty neřešitelné naopak udělat.
Narodil se na velice dobře utajeném místě vysoko v horách odlehlé Arkádie „staré jako Luna, kde potkáš spíš vlky a kozy než lidi.“ V Kyllénské jeskyni. Jako první prý rozdělal na zemi oheň, a to svým „klůckem“.
Jedním z jeho četných fíglů v dějinách filosofie je, že podstrojil Corpus hermeticum, s jehož datací pak měli hermetici ujímání. (Jsou to řecké texty z 2. až 3. století, ale mají formu dialogu mezi egyptským Hermem Trismégistem a jeho synem, navíc využívají některých Platónových hříček k tomu, aby se mohly považovat za Platónův pramen.)
Apollón
V Řecku se Apollón narodil na maličkém ostrově Délu, který je od střední doby bronzové posvátným centrem Kyklad. V Řecku a především v Lykii (ve svatyni Létóón) je považován přímo za dvojče Artemidy, jsou to „Krásné děti“ bohyně Létó. Poutě na Délos k oslavě Apollónova narození se staly předlohou filosofického konceptu teorie. Jeho matka Létó neměla porod nijak snadný, protože ji pronásledovala běsnivě žárlící Héra, také prostřednictvím draka nebo hada a morových ran, navíc se každý ostrov bál poskytnou jí útočiště. Skythinos z Teu parafrázoval nějaké ztracené Hérakleitovo téma v básni (fragment 1 West):
- ... tím se Diu podobá
- krásný Apollón, že lyrou začátek i konec dá
- všemu, za tepátko má on Slunce jasný paprsek.
- ... tím se Diu podobá
Dionýsos
Dionýsos je „bůh přicházející“, znenadání přicházející. Umožňuje metamorfózu, nárokuje obětování sebe, sparagmos. Spolu s Hádem vládne růstu. Řekové si občas podle něj představovali židovského Boha.
Jeho matka, princezna Semelé, byla zpopelněna bleskem v okamžiku jeho početí, takže jej pak donášel Zeus, opatroval Hermés a vychovával věčně opilý Silénos.
Dál na: Svatý František
Zpátky na Vánoční seminář
