Tyrannis - Historie editací

Zde v 17. 12. 2017, 13:18

2017-12-17T13:18:44Z

Zde v 26. 3. 2017, 20:25

2017-03-26T20:25:03Z

Zde v 26. 3. 2017, 20:21

2017-03-26T20:21:40Z

Zde: Založena nová stránka s textem „ info - Stránka bez jednoznačného pokračování Stránka ve vývoji Řecké slovo tyrannis (τυραννίς) si samozřejmě spojujeme s významem…“

2017-03-26T19:46:51Z

Založena nová stránka s textem „ info - Stránka bez jednoznačného pokračování Stránka ve vývoji Řecké slovo tyrannis (τυραννίς) si samozřejmě spojujeme s významem…“

Nová stránka

info - Stránka bez jednoznačného pokračování
Stránka ve vývoji

Řecké slovo tyrannis (τυραννίς) si samozřejmě spojujeme s významem českého slova „tyranie“, které od něj pochází. Hanlivý význam má ale už u antických stoupenců demokracie, ba i stoupenců opačně orientované politiky, např. u Platóna. Aristotelés prý tyrannis nepovažuje za legitimní formu vlády. V nové době máme představu, že tyran „týrá“ lid, jazyk nám tuto přímo asociaci nabízí. Jak je tedy možné, že tyrany byli i někteří z uznávaných vládců v době 6. století před n. l., například někteří ze „sedmi mudrců“, přinejmenším Kleobúlos z Lindu?

Nehodlám obhajovat „tyranii“, ba ani líčit co nejpřívětivěji alespoň řecké tyranny. Musíme si však uvědomit, že termín tyrannis kdysi nebyl sám o sobě pochvalou ani odsudkem, ale právě a jenom označením pro formu vlády, případně pro způsobu jejího získání. Souvisí to s koncem reálné moci řecké aristokracie, která je v typickém případě střídaná právě vládou tyrannů. Slovo samo je asi předřeckého původu, ať už z oblasti ostrovů nebo maloasijského pobřeží (Lýdové). Slušný nebo aspoň rozumný tyran nikoho netýrá, přesto je s režimem tyrannis spojena řada problémů, které zvláště ostře popisují stoupenci demokracie nebo zase stoupenci monarchie. Ti obojí považují tyrannis za nelegitimní a zvrhlou podobu vlády.

Tyranna konce archaické doby bychom nejspíše mohli přirovnat k současnému úspěšnému politikovi, totiž k populistovi, který se mediálními prostředky prosadil v post-demokratickém prostředí a opírá se o sílu ekonomické moci. Nebo alespoň k takovému formálně demokratickému (nebo naopak i k formálně totalitnímu) politikovi, který svůj úspěch zakládá na upřednostňování ekonomických zájmů, ať už jde o plané sliby, nebo o skutečný ekonomický „růst“.

Pro srovnání si ocituji výklad Heleny Businské ve Slovníku antické kultury:

„''Tyrannis'', samovláda tyranna, dosl. pána, který byl (ač namnoze patřil k aristokratům) podpořen (zpravidla za revolučních bouří) lidem; mluvčím lidu byla peněžní aristokracie, která se skrze tyranna dostala k moci na úkor staré rodové (pozemkové) aristokracie. Tyrannidy zpravidla nepřežily jednu dvě generace. Tyrannis byla pokroková forma, někteří povznesli stát a zavedli reformy. Opravdovými tyranny se stali tyrannové sicilští.“

Tento text, který vyšel v normalizačním roce 1974, je tehdy povinnou hrou na marxismus poznamenaný snad jenom v hodnotícím termínu „pokroková forma“. Spíše bychom mohli říct, že ''tyrannis'' je forma vlády, která je občas pro lidi i pro stát přínosná, ale s rizikem řady excesů – a hlavně s rizikem vývoje k despocii.

[[Vítejte na ostrově proměnění!]]

[[NAXOS]]

Zpátky na začátek (obsah) kykladské knihy: [[Pouť na Délos a Kyklady]]

[[Kategorie:Naxos]]
[[Kategorie:Kleobúlos z Lindu]]
[[Kategorie:Businská Helena]]
[[Kategorie:Lýdové]]

@@ Řádka 1: / Řádka 1: @@
    info - Stránka bez jednoznačného pokračování
 Řecké slovo tyrannis (τυραννίς) si samozřejmě spojujeme s významem českého slova „tyranie“, které od něj pochází. Hanlivý význam má ale už u antických stoupenců demokracie, ba i stoupenců opačně orientované politiky, např. u Platóna. Aristotelés prý tyrannis nepovažuje za legitimní formu vlády. V nové době máme představu, že tyran „týrá“ lid, jazyk nám tuto přímo asociaci nabízí. Jak je tedy možné, že tyrany byli i někteří z uznávaných vládců v době 6. století před n. l., například někteří ze „sedmi mudrců“, přinejmenším Kleobúlos z Lindu?
@@ Řádka 13: / Řádka 12: @@
 Tento text, který vyšel v normalizačním roce 1974, je tehdy povinnou hrou na marxismus poznamenaný snad jenom v hodnotícím termínu „pokroková forma“. Spíše bychom mohli říct, že ''tyrannis'' je forma vlády, která je občas pro lidi i pro stát přínosná, ale s rizikem řady excesů – a hlavně s rizikem vývoje k despocii.
-   Souvisle číst: v typickém případě: [[Naxijská příroda]], nebo rovnou [[Chóra Naxijských, titul|Chóra Naxijských]]
+   Souvisle číst: v typickém případě [[Naxijská příroda]]
-[[Vítejte na ostrově proměnění!]]
+  Zpátky na obsah podkapitoly [[Vítejte na ostrově proměnění! titul|Vítejte na ostrově proměnění!]]
-[[NAXOS]]
+  Zpátky na obsah kapitoly [[NAXOS]]
-Zpátky na začátek (obsah) kykladské knihy: [[Pouť na Délos a Kyklady]]
+  Zpátky na začátek (obsah) kykladské knihy: [[Pouť na Kyklady|'''POUŤ NA KYKLADY''']]

@@ Řádka 14: / Řádka 14: @@
 Tento text, který vyšel v normalizačním roce 1974, je tehdy povinnou hrou na marxismus poznamenaný snad jenom v hodnotícím termínu „pokroková forma“. Spíše bychom mohli říct, že ''tyrannis'' je forma vlády, která je občas pro lidi i pro stát přínosná, ale s rizikem řady excesů – a hlavně s rizikem vývoje k despocii.
-   Souvisle číst: v typickém případě: exkurz [[Naxijská příroda]], nebo rovnou [[Chóra Naxijských, titul|Chóra Naxijských]]
+   Souvisle číst: v typickém případě: [[Naxijská příroda]], nebo rovnou [[Chóra Naxijských, titul|Chóra Naxijských]]
 [[Vítejte na ostrově proměnění!]]