Pouť do jeskyně - Historie editací

Zde v 5. 8. 2019, 10:51

2019-08-05T10:51:51Z

Zde v 5. 8. 2019, 10:43

2019-08-05T10:43:08Z

Zde v 18. 2. 2018, 10:55

2018-02-18T10:55:29Z

Zde v 18. 2. 2018, 09:58

2018-02-18T09:58:03Z

Zde v 27. 12. 2017, 14:04

2017-12-27T14:04:58Z

Zde v 27. 12. 2017, 14:03

2017-12-27T14:03:55Z

Zde v 27. 12. 2017, 14:03

2017-12-27T14:03:27Z

Zde v 26. 3. 2017, 10:45

2017-03-26T10:45:28Z

Zde v 26. 3. 2017, 10:41

2017-03-26T10:41:52Z

Zde: Založena nová stránka s textem „ Stránka ve vývoji Před koncem srpna se Iraklia naplní hosty: z Athén na pouť přijíždějí rodáci a příbuzní, ze sousedních ostrovů přát…“

2017-03-26T10:41:26Z

Založena nová stránka s textem „ Stránka ve vývoji Před koncem srpna se Iraklia naplní hosty: z Athén na pouť přijíždějí rodáci a příbuzní, ze sousedních ostrovů přát…“

Nová stránka

Stránka ve vývoji

Před koncem srpna se Iraklia naplní hosty: z Athén na pouť přijíždějí rodáci a příbuzní, ze sousedních ostrovů přátelé a další poutníci, přidávají se i někteří turisté. V jeskyni se proto bohoslužby účastní víc lidí, než je počet všech obyvatel ostrova. Netřeba se však obávat masového průvodu. Řekové jsou individualisté a o ostrovanech to platí dvojnásob. Sice se velmi rádi shromažďují, až natěsnávají, ale zrovna tak to chtějí dělat po svém. Lidé se jednotlivě nebo v malý skupinkách trousí horami k jeskyni, někteří už dopoledne, většina až po poledni. Je docela zajímavé vidět athénskou dámu v látkových pantoflíčkách barevně sladěných s róbou, jak neohroženě stoupá horským chodníčkem, její příbuzní na ni volají „Artemi“! Ve stoupání nás předešla sporá místní babička, měla neuvěřitelně nacvičeno, na které kameny v jakém rytmu šlapat.

Poutníci se postupně shromažďují ve vchodu Kyklopovy jeskyně i před vchodem jeskyně Ag. Prodromos. Do úzkého a nízkého vstupního tunelu sakrální jeskyně je položen koberec běhoun a místní mladíci organizují jednosměrný provoz průlezem. Koberec, liturgické náčiní a vodu přivezlo několik soumarů, kteří jsou připraveni také jako nouzová dopravní záloha. Konečně je všechno přichystáno, od vchodu do jeskyně Agios Prodromos zní vyzvánění, pop vstává ze stínu pod borovicí, slavné jeskynní nešpory 28. srpna v 15:30 můžou také roku 2008 začít!

Prolézáme tunelem do jeskyně, kde už lidé stačili zapálit přinejmenším stovky svící. Našince překvapuje jejich letní oblečení, jenže v řeckých jeskyní bývá teplo, pokud nejsou moc vysoko v horách. U oltáře blízko vchodu slouží pop nešpory. Mohutný zpěv a ještě mohutnější dávky kadidla – spolu s přibývajícím množstvím zapálených svící a těly poutníků – jeskyni prohřívají a vzduch se postupně zamlžuje vlhkostí a kadidlem. Pěvecký sbor složený z předních mužů ostrova i pop sám však prokazují svou zdatnost. Obřad trvá něco přes hodinu. Část poutníků zůstává stát v okolí oltáře, jiní si prohlížejí jeskyni. Zapalují další a další svíce. Mladí muži zde pěstují adrenalinovou zbožnost, když lezou nahoru na kluzké krápníky, aby zapálili svíci co nejvýše.

Raději si prohlédneme velký plochý kernos v závěru hlavního jeskynního dómu a krápníkové sochy, neudělané lidskou rukou, zvláště krápník svatého Jana Křtitele. Vzduch v jeskyni se mezitím už úplně zamlžil a všude hoří teď už opravdu tisíce svící. Po řádně vykonané bohoslužbě pop odpočívá, než se dost pracně dostane z jeskyně.

Bylo by trapné fotit vylézajícího popa, tak jsem se kvůli ilustraci výlezu nechal vyfotit sám, byť tím riskuji, že to někdo bude vykládat platónsky a nevhodně, jako výstup z jeskyně pouhých jevů. Po krátkém odpočinku a občerstvení už bylo nutné jít zpátky, pokud jsme nechtěli zatmět v horách. K našemu milému překvapení pop neusednul na mezka, ale vykasal si sutanu a ve svých pohorách vyrazil na cestu. Smíšená kavalerie dopravovala jenom náklad a měla toho ve strmějších místech tak akorát. Z rozcestí v sedle pod horou Papas se otevřel výhled na celé Malé Kyklady. A v hospodě v Panagii už bylo mimořádně živo, byť se většina poutníků teprve myla a vychystávala na pořádnější večeři.

Souvisle číst: exkurz [[Problémy převrstvení a revitalizace]] nebo rovnou [[Schinoussa]]

Zpátky na začátek (obsah) kykladské knihy: [[Pouť na Délos a Kyklady]]

[[Irakleia]]

[[MALÉ KYKLADY]]

[[Kategorie:Kyklopova jeskyně (Irakleia)]]
[[Kategorie:Jeskyně Ag. Prodromos (Irakleia)]]
[[Kategorie:Panagia (Irakleia)l]]

@@ Řádka 21: / Řádka 21: @@
 [[File:Church service in the Cave of Ag. Ioannes Prodromos, Irakleia, 28. 8. 2008 084521.jpg|thumb|left|[[commons: File: Church service in the Cave of Ag. Ioannes Prodromos, Irakleia, 28. 8. 2008 084521.jpg|Uvnitř přírodního tunelu to bylo o dost nižší.]] ]]
-[[File:Church service in the Cave of Ag. Ioannes Prodromos, Irakleia, 28. 8. 2008 084523.jpg|thumb|right|[[commons: File: Church service in the Cave of Ag. Ioannes Prodromos, Irakleia, 28. 8. 2008 084523.jpg|Atrapy pro turisty na Paru]] ]]
+[[File:Church service in the Cave of Ag. Ioannes Prodromos, Irakleia, 28. 8. 2008 084523.jpg|thumb|right|[[commons: File: Church service in the Cave of Ag. Ioannes Prodromos, Irakleia, 28. 8. 2008 084523.jpg|Po bohoslužbě.]] ]]
-[[File:Church_service_in_the_Cave_of_Ag._Ioannes_Prodromos,_Irakleia,_28._8._2008_084523.jpg|thumb|left|[[commons: File: Church_service_in_the_Cave_of_Ag._Ioannes_Prodromos,_Irakleia,_28._8._2008_084523|Po bohoslužbě.]] ]]
+[[File:Return of pilgrims 28. 8. 2008, Iraklea 084545.jpg|thumb|left|[[commons: File: Return of pilgrims 28. 8. 2008, Iraklea 084545.jpg|Návrat poutníků 28. 8. 2008, Irakleia. Ideální dopravní prostředek v tomto terénu.]] ]]
-[[File:Return of pilgrims 28. 8. 2008, Iraklea 084545.jpg|thumb|right|[[commons: File: Return of pilgrims 28. 8. 2008, Iraklea 084545.jpg|Návrat poutníků 28. 8. 2008, Irakleia. Ideální dopravní prostředek v tomto terénu.]] ]]
+[[File:Return of pilgrims 28. 8. 2008, Iraklea 084553.jpg|thumb|right|[[commons: File: Return of pilgrims 28. 8. 2008, Iraklea 084553.jpg|Návrat poutníků 28. 8. 2008, Irakleia. ]] ]]
 [[File:Return of pilgrims 28. 8. 2008, Iraklea 084560.jpg|thumb|right|[[commons: File: Return of pilgrims 28. 8. 2008, Iraklea 084560.jpg|Rozcestí při návratu od jeskyně: vlevo k samotě Ag. Athanasios, vpravo k Panagii.]] ]]

@@ Řádka 33: / Řádka 33: @@
 <br />
-Před koncem srpna se Iraklia naplní hosty: z Athén na pouť přijíždějí rodáci a příbuzní, ze sousedních ostrovů přátelé a další poutníci, přidávají se i někteří turisté. V jeskyni se proto bohoslužby účastní víc lidí, než je počet všech obyvatel ostrova. Netřeba se však obávat masového průvodu. Řekové jsou individualisté a o ostrovanech to platí dvojnásob. Sice se velmi rádi shromažďují, až natěsnávají, ale chtějí to dělat po svém. Lidé se jednotlivě nebo v malý skupinkách trousí horami k jeskyni, někteří už dopoledne, většina až po poledni. Je docela zajímavé vidět athénskou dámu v látkových pantoflíčkách barevně sladěných s róbou, jak neohroženě stoupá horským chodníčkem, její příbuzní na ni volají „Artemi“! Ve stoupání nás předešla sporá místní babička, která měla neuvěřitelně nacvičeno, na které kameny v jakém rytmu šlapat.
+Před koncem srpna se Iraklia naplní hosty: z Athén na pouť přijíždějí rodáci a příbuzní, ze sousedních ostrovů přátelé a další poutníci, přidávají se i někteří turisté. V jeskyni se proto bohoslužby účastní víc lidí, než je počet všech obyvatel ostrova. Netřeba se však obávat masového průvodu. Řekové jsou individualisté a o ostrovanech to platí dvojnásob. Sice se velmi rádi shromažďují, až natěsnávají, ale chtějí to dělat po svém. Lidé se jednotlivě nebo v malých skupinkách trousí horami k jeskyni, někteří už dopoledne, většina až po poledni. Je docela zajímavé vidět athénskou dámu v látkových pantoflíčkách barevně sladěných s róbou, jak neohroženě stoupá horským chodníčkem, její příbuzní na ni volají „Artemi“! Ve stoupání nás předešla sporá místní babička, která měla neuvěřitelně nacvičeno, na které kameny v jakém rytmu šlapat.
 <br />
 <br />

@@ Řádka 1: / Řádka 1: @@
-  zkorigováno, vložit fotky
+[[File:Cave_of_Cyclops_Irakleia_084441.jpg|thumb|left|[[commons: File: Cave_of_Cyclops_Irakleia_084441.jpg|Kyklopova jeskyně, Irakleia. O sváteční pouti slouží jako odpočinkové místo.]] ]]
 Před koncem srpna se Iraklia naplní hosty: z Athén na pouť přijíždějí rodáci a příbuzní, ze sousedních ostrovů přátelé a další poutníci, přidávají se i někteří turisté. V jeskyni se proto bohoslužby účastní víc lidí, než je počet všech obyvatel ostrova. Netřeba se však obávat masového průvodu. Řekové jsou individualisté a o ostrovanech to platí dvojnásob. Sice se velmi rádi shromažďují, až natěsnávají, ale chtějí to dělat po svém. Lidé se jednotlivě nebo v malý skupinkách trousí horami k jeskyni, někteří už dopoledne, většina až po poledni. Je docela zajímavé vidět athénskou dámu v látkových pantoflíčkách barevně sladěných s róbou, jak neohroženě stoupá horským chodníčkem, její příbuzní na ni volají „Artemi“! Ve stoupání nás předešla sporá místní babička, která měla neuvěřitelně nacvičeno, na které kameny v jakém rytmu šlapat.
 Poutníci se postupně shromažďují ve vchodu Kyklopovy jeskyně i před vchodem jeskyně Ag. Prodromos. Do úzkého a nízkého vstupního tunelu sakrální jeskyně je položen běhoun a místní mladíci organizují jednosměrný provoz průlezem. Koberec, liturgické náčiní a vodu přivezlo několik soumarů, kteří jsou připraveni také jako nouzová dopravní záloha. Konečně je všechno přichystáno, u vchodu do jeskyně Agios Prodromos zvoní zvon, pop vstává ze stínu pod borovicí, slavné jeskynní nešpory 28. srpna v 15:30 můžou také roku 2008 začít!
 Prolézáme přirozeným tunelem do jeskyně, kde už lidé stačili zapálit přinejmenším stovky svící. Našince překvapuje jejich letní oblečení, jenže v řeckých jeskyní bývá teplo, pokud nejsou moc vysoko v horách. U oltáře blízko vchodu slouží pop nešpory. Mohutný zpěv a ještě mohutnější dávky kadidla – spolu s přibývajícím množstvím zapálených svící a těly poutníků – jeskyni prohřívají a vzduch se postupně zamlžuje vlhkostí a kadidlem. Pěvecký sbor složený z předních mužů ostrova i pop sám však prokazují svou zdatnost. Obřad trvá něco přes hodinu. Část poutníků zůstává stát v okolí oltáře, jiní si prohlížejí jeskyni. Zapalují další a další svíce. Mladí muži zde pěstují adrenalinovou zbožnost, když lezou nahoru na kluzké krápníky, aby zapálili svíci co nejvýše.
 Raději si prohlédneme velký plochý kernos v závěru hlavního jeskynního dómu a krápníkové sochy, neudělané lidskou rukou, zvláště krápník svatého Jana Křtitele. Vzduch v jeskyni se mezitím už úplně zamlžil a všude hoří teď už opravdu tisíce svící. Po řádně vykonané bohoslužbě pop odpočívá, než se dost pracně dostane z jeskyně.
 Mnohem víc fotek z liturgie je v oddílu [https://commons.wikimedia.org/wiki/User:Zde/Cave_Ag_Ioannis#Orthodox_Liturgy_.28Vespers.29_in_Cave alba].
 Bylo by trapné fotit vylézajícího popa, tak jsem se kvůli ilustraci výlezu nechal vyfotit sám, byť tím riskuji, že to někdo bude vykládat platónsky a nevhodně, jako výstup z jeskyně pouhých jevů. Po krátkém odpočinku a občerstvení už bylo nutné jít zpátky, pokud jsme nechtěli zatmět v horách. K našemu milému překvapení pop neusednul na mezka, ale vykasal si sutanu a ve svých pohorách vyrazil na cestu. Smíšená kavalerie dopravovala jenom náklad a měla toho ve strmějších místech tak akorát. Z rozcestí v sedle pod horou Papas se otevřel výhled na celé Malé Kyklady. A v hospodě v Panagii už bylo mimořádně živo, byť se většina poutníků teprve myla a vychystávala na pořádnější večeři.
 Víc fotek z návratu poutníků je v oddílu [https://commons.wikimedia.org/wiki/User:Zde/Cave_Ag_Ioannis#Return_of_pilgrims_.2828._8._2008.29 alba].

@@ Řádka 3: / Řádka 3: @@
 Před koncem srpna se Iraklia naplní hosty: z Athén na pouť přijíždějí rodáci a příbuzní, ze sousedních ostrovů přátelé a další poutníci, přidávají se i někteří turisté. V jeskyni se proto bohoslužby účastní víc lidí, než je počet všech obyvatel ostrova. Netřeba se však obávat masového průvodu. Řekové jsou individualisté a o ostrovanech to platí dvojnásob. Sice se velmi rádi shromažďují, až natěsnávají, ale chtějí to dělat po svém. Lidé se jednotlivě nebo v malý skupinkách trousí horami k jeskyni, někteří už dopoledne, většina až po poledni. Je docela zajímavé vidět athénskou dámu v látkových pantoflíčkách barevně sladěných s róbou, jak neohroženě stoupá horským chodníčkem, její příbuzní na ni volají „Artemi“! Ve stoupání nás předešla sporá místní babička, která měla neuvěřitelně nacvičeno, na které kameny v jakém rytmu šlapat.
-Poutníci se postupně shromažďují ve vchodu Kyklopovy jeskyně i před vchodem jeskyně Ag. Prodromos. Do úzkého a nízkého vstupního tunelu sakrální jeskyně je položen běhoun a místní mladíci organizují jednosměrný provoz průlezem (foto). Koberec, liturgické náčiní a vodu přivezlo několik soumarů, kteří jsou připraveni také jako nouzová dopravní záloha. Konečně je všechno přichystáno, u vchodu do jeskyně Agios Prodromos zvoní zvon, pop vstává ze stínu pod borovicí, slavné jeskynní nešpory 28. srpna v 15:30 můžou také roku 2008 začít!
+Poutníci se postupně shromažďují ve vchodu Kyklopovy jeskyně i před vchodem jeskyně Ag. Prodromos. Do úzkého a nízkého vstupního tunelu sakrální jeskyně je položen běhoun a místní mladíci organizují jednosměrný provoz průlezem. Koberec, liturgické náčiní a vodu přivezlo několik soumarů, kteří jsou připraveni také jako nouzová dopravní záloha. Konečně je všechno přichystáno, u vchodu do jeskyně Agios Prodromos zvoní zvon, pop vstává ze stínu pod borovicí, slavné jeskynní nešpory 28. srpna v 15:30 můžou také roku 2008 začít!
 Prolézáme přirozeným tunelem do jeskyně, kde už lidé stačili zapálit přinejmenším stovky svící. Našince překvapuje jejich letní oblečení, jenže v řeckých jeskyní bývá teplo, pokud nejsou moc vysoko v horách. U oltáře blízko vchodu slouží pop nešpory. Mohutný zpěv a ještě mohutnější dávky kadidla – spolu s přibývajícím množstvím zapálených svící a těly poutníků – jeskyni prohřívají a vzduch se postupně zamlžuje vlhkostí a kadidlem. Pěvecký sbor složený z předních mužů ostrova i pop sám však prokazují svou zdatnost. Obřad trvá něco přes hodinu. Část poutníků zůstává stát v okolí oltáře, jiní si prohlížejí jeskyni. Zapalují další a další svíce. Mladí muži zde pěstují adrenalinovou zbožnost, když lezou nahoru na kluzké krápníky, aby zapálili svíci co nejvýše.

@@ Řádka 16: / Řádka 16: @@
 <br clear=all>
-   Souvisle číst: exkurz [[Problémy převrstvení a revitalizace]] nebo rovnou [[Schinoussa]]
+   Souvisle číst: exkurz [[Problémy převrstvení a revitalizace]] nebo rovnou [[Schinoussa|'''Schinoussa''']]
    Zpátky na obsah podkapitoly [[Irakleia]]

@@ Řádka 7: / Řádka 7: @@
 Prolézáme tunelem do jeskyně, kde už lidé stačili zapálit přinejmenším stovky svící. Našince překvapuje jejich letní oblečení, jenže v řeckých jeskyní bývá teplo, pokud nejsou moc vysoko v horách. U oltáře blízko vchodu slouží pop nešpory. Mohutný zpěv a ještě mohutnější dávky kadidla – spolu s přibývajícím množstvím zapálených svící a těly poutníků – jeskyni prohřívají a vzduch se postupně zamlžuje vlhkostí a kadidlem. Pěvecký sbor složený z předních mužů ostrova i pop sám však prokazují svou zdatnost. Obřad trvá něco přes hodinu. Část poutníků zůstává stát v okolí oltáře, jiní si prohlížejí jeskyni. Zapalují další a další svíce. Mladí muži zde pěstují adrenalinovou zbožnost, když lezou nahoru na kluzké krápníky, aby zapálili svíci co nejvýše.
-Raději si prohlédneme velký plochý kernos v závěru hlavního jeskynního dómu a krápníkové sochy, neudělané lidskou rukou, zvláště krápník svatého Jana Křtitele. Vzduch v jeskyni se mezitím už úplně zamlžil a všude hoří teď už opravdu tisíce svící. Po řádně vykonané bohoslužbě pop odpočívá, než se dost pracně dostane z jeskyně.
+Raději si prohlédneme velký plochý kernos v závěru hlavního jeskynního dómu a krápníkové sochy, neudělané lidskou rukou, zvláště krápník svatého Jana Křtitele. Vzduch v jeskyni se mezitím už úplně zamlžil a všude hoří teď už opravdu tisíce svící. Po řádně vykonané bohoslužbě pop odpočívá, než se dost pracně dostane z jeskyně. Mnohem víc fotek z liturgie je v oddílu alba. [[https://commons.wikimedia.org/wiki/User:Zde/Cave_Ag_Ioannis#Orthodox_Liturgy_.28Vespers.29_in_Cave]]
-Bylo by trapné fotit vylézajícího popa, tak jsem se kvůli ilustraci výlezu nechal vyfotit sám, byť tím riskuji, že to někdo bude vykládat platónsky a nevhodně, jako výstup z jeskyně pouhých jevů. Po krátkém odpočinku a občerstvení už bylo nutné jít zpátky, pokud jsme nechtěli zatmět v horách. K našemu milému překvapení pop neusednul na mezka, ale vykasal si sutanu a ve svých pohorách vyrazil na cestu. Smíšená kavalerie dopravovala jenom náklad a měla toho ve strmějších místech tak akorát. Z rozcestí v sedle pod horou Papas se otevřel výhled na celé Malé Kyklady. A v hospodě v Panagii už bylo mimořádně živo, byť se většina poutníků teprve myla a vychystávala na pořádnější večeři.
+Bylo by trapné fotit vylézajícího popa, tak jsem se kvůli ilustraci výlezu nechal vyfotit sám, byť tím riskuji, že to někdo bude vykládat platónsky a nevhodně, jako výstup z jeskyně pouhých jevů. Po krátkém odpočinku a občerstvení už bylo nutné jít zpátky, pokud jsme nechtěli zatmět v horách. K našemu milému překvapení pop neusednul na mezka, ale vykasal si sutanu a ve svých pohorách vyrazil na cestu. Smíšená kavalerie dopravovala jenom náklad a měla toho ve strmějších místech tak akorát. Z rozcestí v sedle pod horou Papas se otevřel výhled na celé Malé Kyklady. A v hospodě v Panagii už bylo mimořádně živo, byť se většina poutníků teprve myla a vychystávala na pořádnější večeři. Víc fotek z návratu poutníků je v oddílu alba. [[https://commons.wikimedia.org/wiki/User:Zde/Cave_Ag_Ioannis#Return_of_pilgrims_.2828._8._2008.29]]
      Souvisle číst: exkurz [[Problémy převrstvení a revitalizace]] nebo rovnou [[Schinoussa]]
@@ Řádka 23: / Řádka 23: @@
 [[Kategorie:Jeskyně Ag. Prodromos (Irakleia)]]
 [[Kategorie:Panagia (Irakleia)]]

@@ Řádka 22: / Řádka 22: @@
 [[Kategorie:Kyklopova jeskyně (Irakleia)]]
 [[Kategorie:Jeskyně Ag. Prodromos (Irakleia)]]
-[[Kategorie:Panagia (Irakleia)l]]
+[[Kategorie:Panagia (Irakleia)]]