Něco málo o Prodikovi - Historie editací

Zde v 28. 2. 2018, 17:21

2018-02-28T17:21:07Z

Zde v 30. 12. 2017, 14:26

2017-12-30T14:26:53Z

Zde v 17. 4. 2017, 12:27

2017-04-17T12:27:33Z

Zde v 14. 3. 2017, 19:48

2017-03-14T19:48:30Z

Zde: Založena nová stránka s textem „Prodikos z Keu je typický sofista, žil v 2. polovině 5. století před n. l. Je žákem samotného Prótagory, mezi žáky jeho samotného prý byli dok…“

2017-03-14T19:47:09Z

Založena nová stránka s textem „Prodikos z Keu je typický sofista, žil v 2. polovině 5. století před n. l. Je žákem samotného Prótagory, mezi žáky jeho samotného prý byli dok…“

Nová stránka

Prodikos z Keu je typický sofista, žil v 2. polovině 5. století před n. l. Je žákem samotného Prótagory, mezi žáky jeho samotného prý byli dokonce i tragik Eurípidés a sofista Ísokratés.

[[Info Sofisté|Sofisté]] představují velice kosmopolitní fenomén rané klasické doby. Pokud jsou vůbec vázaní na nějaké místo, tak na Athény, které jsou pomyslnou Mekkou jejich slávy. Proto pojednání typického sofisty patří k vyprávění o intelektuálním klimatu Athén té doby. V naší kapitole o Keu ho tedy pouze zmiňujeme jako místního rodáka.

Z Prodikových řečí se zachovaly zlomky spisu ''Hórai'', odkud pochází například slavná metafora „Héraklés na rozcestí“, často pak omylem považovaná za prastaré mytické téma. Zabýval se také etickými problémy, zlomky jeho spisu ''O lidské přirozenosti'' svědčí o etickém a antropocentrickém přístupu, tedy mimo rámec předsokratovské přírodní filosofie. Název spisu je tedy poněkud zavádějící. Prý se zabýval také filologickými problémy.

Prodika, stejně jako další sofisty, tvrdě kritizoval Platón. Prodikos je mu přímo typem anti-filosofa a je karikovaný do podoby „nepřítele pravdy“. Přesto Platóna s Prodikem spojuje důvěra v sílu jazyka jako prostředku poznání, tedy v sílu logiky (dobově řečeno: dialektiky).

Pokračovat v souvislém čtení: [[KYTHNOS]]

[[KEÓSS (Kea, Tzia)]]

[[Kategorie:Prodikos]]

@@ Řádka 7: / Řádka 7: @@
 Prodika, stejně jako další sofisty, tvrdě kritizoval Platón. Prodikos je mu přímo typem anti-filosofa a je karikovaný do podoby „nepřítele pravdy“. Přesto Platóna s Prodikem spojuje důvěra v sílu jazyka jako prostředku poznání, tedy v sílu logiky (dobově řečeno: dialektiky).
-   Souvisle číst: [[KYTHNOS]]
+   Souvisle číst: [[KYTHNOS|'''KYTHNOS''']]
    Zpátky na obsah kapitoly [[KEÓS (Kea, Tzia)]]

@@ Řádka 1: / Řádka 1: @@
-Prodikos z Keu je typický sofista, žil v 2. polovině 5. století před n. l. Je žákem samotného Prótagory, mezi žáky jeho samotného prý byli dokonce i tragik Eurípidés a sofista Ísokratés.
+Prodikos z Keu je typický sofista, žil v 2. polovině 5. století před n. l. Je žákem samotného Prótagory – a mezi žáky Prodikovy prý patřili dokonce i tragik Eurípidés a sofista Ísokratés.
 [[Sofisté]] představují velice kosmopolitní fenomén rané klasické doby. Pokud jsou vůbec vázaní na nějaké místo, tak na Athény, které jsou pomyslnou Mekkou jejich slávy. Proto pojednání typického sofisty patří k vyprávění o intelektuálním klimatu Athén té doby. V naší kapitole o Keu ho tedy pouze zmiňujeme jako místního rodáka.
-Z Prodikových řečí se zachovaly zlomky spisu ''Hórai'', odkud pochází například slavná metafora „Héraklés na rozcestí“, často pak omylem považovaná za prastaré mytické téma. Zabýval se také etickými problémy, zlomky jeho spisu ''O lidské přirozenosti'' svědčí o etickém a antropocentrickém přístupu, tedy mimo rámec předsokratovské přírodní filosofie. Název spisu je tedy poněkud zavádějící. Prý se zabýval také filologickými problémy.
+Z Prodikových řečí se zachovaly zlomky spisu ''Hórai'', odkud pochází například slavná metafora „Héraklés na rozcestí“, často pak omylem považovaná za prastaré mytické téma. Zabýval se také etickými problémy, zlomky jeho spisu ''O lidské přirozenosti'' svědčí o etickém a antropocentrickém přístupu, tedy mimo rámec [[Předsokratici|předsokratovské]] přírodní filosofie. Název spisu je tedy poněkud zavádějící. Prý se zabýval také filologickými problémy.
 Prodika, stejně jako další sofisty, tvrdě kritizoval Platón. Prodikos je mu přímo typem anti-filosofa a je karikovaný do podoby „nepřítele pravdy“. Přesto Platóna s Prodikem spojuje důvěra v sílu jazyka jako prostředku poznání, tedy v sílu logiky (dobově řečeno: dialektiky).
-   Pokračovat v souvislém čtení: [[KYTHNOS]]
+   Souvisle číst: [[KYTHNOS]]
-[[KEÓS (Kea, Tzia)]]
+  Zpátky na obsah kapitoly [[KEÓS (Kea, Tzia)]]
 [[Kategorie:Prodikos]]