Daidalský styl - Historie editací

Zde v 15. 3. 2018, 18:46

2018-03-15T18:46:17Z

Zde v 14. 3. 2018, 12:00

2018-03-14T12:00:40Z

Zde v 14. 3. 2018, 09:31

2018-03-14T09:31:15Z

Zde v 2. 1. 2018, 19:11

2018-01-02T19:11:11Z

Zde v 2. 1. 2018, 17:54

2018-01-02T17:54:36Z

Zde: Založena nová stránka s textem „ info - stránka bez jednoznačného pokračování Stránka se připravuje Pojmenování tohoto stylu je už antické, souvisí s bájným řeckým s…“

2017-04-18T09:32:39Z

Založena nová stránka s textem „ info - stránka bez jednoznačného pokračování Stránka se připravuje Pojmenování tohoto stylu je už antické, souvisí s bájným řeckým s…“

Nová stránka

info - stránka bez jednoznačného pokračování

Stránka se připravuje

Pojmenování tohoto stylu je už antické, souvisí s bájným řeckým stavitelem, sochařem a všeumělcem Daidalem, který prý byl Mínóovým zajatcem v krétském Knóssu, tedy než se svým synem Ikarem uletěl na svobodu. Toto bájné označení je anachronismem, protože situuje řecké archaické sochy někam do doby bronzové. (Je však zvláštní, že sochy, které opravdu pocházejí z pozdní doby bronzové, jsou mnohdy nečekaně veristické a někdy i dynamicky pojaté, ať už je nacházíme na Krétě nebo v Mykénách. Je však skoro vyloučené, že by je Řekové archaické a klasické doby znali, i když nemůžeme úplně vyloučit nějakou reminiscenci na ně jako součást mýtů a poetických obratů epiky.)

Sochy z řecké archaické doby, které se označují jako daidalské, ve skutečnosti ukazují silný vliv dobového sochařství pozdního Egypta, a to skoro v celé řecké oblasti.

Na našince působí tyto sochy spíše majestátně nadčasově, ale ve své době působily nezvykle dynamicky, jako kdyby byly v pohybu, a to i tehdy, jde-li třeba o sochu sedící bohyně. Pojila se s nimi legenda, že Daidalovy sochy prý bylo nutné uvazovat řetězy, aby samy neodešly.

Souvisle číst: v typickém případě: info [[Úsměv archaických soch]]... info [[Periodizace stylů řecké keramiky]], ... nebo rovnou na [[Náboženství]]

[[Výtvarné styly a žánry]]

[[ÚVOD K CESTÁM PO ŘECKU]]

[[Kategorie:Úvod]]
[[Kategorie:Daidalos]]
[[Kategorie:Ikaros]]
[[Kategorie:Knóssos]]
[[Kategorie:Informační stránky]]

@@ Řádka 1: / Řádka 1: @@
    info - stránka bez jednoznačného pokračování
-  zkorigováno, vložit fotky
+[[File:Daedalic lintel from Prinias, 650-600 BC, AMH, NM 231, 145382.jpg|thumb|left|[[commons: File: Daedalic lintel from Prinias, 650-600 BC, AMH, NM 231, 145382.jpg|Socha v daidalském stylu na překladu hlavního vchodu do chrámu A u Prinias na Krétě, 650-600 před n. l. Archeologické muzeum v Irakliu (Héraklion), NM 231.]] ]]
 Pojmenování tohoto stylu je už antické, souvisí s bájným řeckým stavitelem, sochařem a všeumělcem Daidalem, který prý byl Mínóovým zajatcem v krétském Knóssu, tedy než se svým synem Ikarem uletěl na svobodu. Toto bájné označení je nejspíš anachronismem, protože situuje řecké archaické sochy někam do doby bronzové. (Je však zvláštní, že sochy, které opravdu pocházejí z pozdní doby bronzové, jsou mnohdy nečekaně veristické a někdy i dynamicky pojaté, ať už je nacházíme na Krétě nebo v Mykénách. Je však skoro vyloučené, že by je Řekové archaické a klasické doby znali, i když nemůžeme úplně vyloučit nějakou reminiscenci na ně jako součást mýtů a poetických obratů epiky.)

@@ Řádka 10: / Řádka 10: @@
 <br clear=all>
-   Souvisle číst: v typickém případě: info [[Úsměv archaických soch]]... info [[Periodizace stylů řecké keramiky]], ... nebo rovnou na [[Náboženství]]
+   Souvisle číst: v typickém případě: info [[Úsměv archaických soch]]... info [[Periodizace stylů řecké keramiky]], ... nebo rovnou na [[Náboženství|'''Náboženství''']]
    Zpátky na [[ÚVOD K CESTÁM PO ŘECKU]]

@@ Řádka 3: / Řádka 3: @@
    zkorigováno, vložit fotky
-Pojmenování tohoto stylu je to už antické, souvisí s bájným řeckým stavitelem, sochařem a všeumělcem Daidalem, který prý byl Mínóovým zajatcem v krétském Knóssu, tedy než se svým synem Ikarem uletěl na svobodu. Toto bájné označení je nejspíš anachronismem, protože situuje řecké archaické sochy někam do doby bronzové. (Je však zvláštní, že sochy, které opravdu pocházejí z pozdní doby bronzové, jsou mnohdy nečekaně veristické a někdy i dynamicky pojaté, ať už je nacházíme na Krétě nebo v Mykénách. Je však skoro vyloučené, že by je Řekové archaické a klasické doby znali, i když nemůžeme úplně vyloučit nějakou reminiscenci na ně jako součást mýtů a poetických obratů epiky.)
+Pojmenování tohoto stylu je už antické, souvisí s bájným řeckým stavitelem, sochařem a všeumělcem Daidalem, který prý byl Mínóovým zajatcem v krétském Knóssu, tedy než se svým synem Ikarem uletěl na svobodu. Toto bájné označení je nejspíš anachronismem, protože situuje řecké archaické sochy někam do doby bronzové. (Je však zvláštní, že sochy, které opravdu pocházejí z pozdní doby bronzové, jsou mnohdy nečekaně veristické a někdy i dynamicky pojaté, ať už je nacházíme na Krétě nebo v Mykénách. Je však skoro vyloučené, že by je Řekové archaické a klasické doby znali, i když nemůžeme úplně vyloučit nějakou reminiscenci na ně jako součást mýtů a poetických obratů epiky.)
 Sochy z řecké archaické doby (většinou dost rané), které se takto označují, ve skutečnosti vykazují silný vliv dobového sochařství pozdního Egypta, a to skoro v celé řecké oblasti.

@@ Řádka 5: / Řádka 5: @@
 Pojmenování tohoto stylu je to už antické, souvisí s bájným řeckým stavitelem, sochařem a všeumělcem Daidalem, který prý byl Mínóovým zajatcem v krétském Knóssu, tedy než se svým synem Ikarem uletěl na svobodu. Toto bájné označení je nejspíš anachronismem, protože situuje řecké archaické sochy někam do doby bronzové. (Je však zvláštní, že sochy, které opravdu pocházejí z pozdní doby bronzové, jsou mnohdy nečekaně veristické a někdy i dynamicky pojaté, ať už je nacházíme na Krétě nebo v Mykénách. Je však skoro vyloučené, že by je Řekové archaické a klasické doby znali, i když nemůžeme úplně vyloučit nějakou reminiscenci na ně jako součást mýtů a poetických obratů epiky.)
-Sochy z řecké archaické doby, které se takto označují, ve skutečnosti vykazují silný vliv dobového sochařství pozdního Egypta, a to skoro v celé řecké oblasti.
+Sochy z řecké archaické doby (většinou dost rané), které se takto označují, ve skutečnosti vykazují silný vliv dobového sochařství pozdního Egypta, a to skoro v celé řecké oblasti.
 Na našince působí tyto sochy spíše majestátně nadčasově, ale ve své době působily nezvykle dynamicky, jako kdyby byly v pohybu, a to i tehdy, jde-li třeba o sochu sedící bohyně. Pojila se s nimi legenda, že Daidalovy sochy prý bylo nutné uvazovat řetězy, aby samy neodešly.