Délský potápěč - Historie editací

Zde v 1. 3. 2018, 18:08

2018-03-01T18:08:06Z

Zde v 14. 1. 2018, 22:04

2018-01-14T22:04:59Z

Zde v 14. 1. 2018, 21:49

2018-01-14T21:49:50Z

Zde v 13. 12. 2017, 09:33

2017-12-13T09:33:47Z

Zde v 15. 4. 2017, 09:51

2017-04-15T09:51:47Z

Zde v 15. 4. 2017, 09:51

2017-04-15T09:51:08Z

Zde: Založena nová stránka s textem „ Stránka ve vývoji Hérakleitos na Délu nikdy nebyl. Když opouštěl akropoli v Efesu, odešel prý jen do nedalekého chrámového asylu. Spis, kter…“

2017-04-15T09:49:37Z

Založena nová stránka s textem „ Stránka ve vývoji Hérakleitos na Délu nikdy nebyl. Když opouštěl akropoli v Efesu, odešel prý jen do nedalekého chrámového asylu. Spis, kter…“

Nová stránka

Stránka ve vývoji

Hérakleitos na Délu nikdy nebyl. Když opouštěl akropoli v Efesu, odešel prý jen do nedalekého chrámového asylu. Spis, který kolem roku 500 před n. l. nebo krátce po něm věnoval tamnímu chrámu, měl už v klasické době pověst čehosi složitého a obtížného, v pozdější antice k tomu přistupuje příslovečné označení Hérakleita slovem „Temný“. Do pevninského Řecka prý Hérakleitův spis přinesl z Malé Asie jakýsi Kratés a v Athénách jej četli například Eurípidés, Sofoklés, Sókratés a Platón. Tentýž Kratés prý také říkal, že čtenář, který se v Hérakleitově díle nechce utopit, potřebuje nějakého „délského potápěče“. A už tu zase máme Délos! Tentokrát metaforu délských lovců perel, potápějících se s krajním nebezpečím do hloubky, do jaké se jiní potopit nedokážou. Tedy zase lov, ne ovšem „lov pravdy“, jaký mají v platónském výkladu provozovat diváci při délských slavnostech, nýbrž lov perel, a to bez diváků, zato se ziskem a s velkým rizikem. Lovci perel riskují život. Čtenář Hérakleita provádí podobné „potápění na vlastní nebezpečí“ do hlubin skutečnosti. Klasičtí interpreti Hérakleita proto doporučují použít nějaké průvodce, zkušeného potápěče, nejlépe tedy délského. Titul ''Potápěč'' nebo ''Délský potápěč'' patrně nesly výkladové spisy k Hérakleitovi. Prý už spis, který o tom vypráví, nesl titul ''Potápěč'', napsal ho snad jakýsi Krotón.

Dost známá je legenda o Sókratově četbě Hérakleitova spisu, kterou zapsal Diogenés Laertios. Když prý dal Eurípidés Sókratovi přečíst Hérakleitův spis a zeptal se ho, co si o něm myslí, tak odpověděl: „Čemu jsem rozuměl, je urozené, proto myslím, že takové je i to, čemu jsem nerozuměl, jenom to potřebuje nějakého délského potápěče.“

Celou spletitou tradici kolem délských potápěčů a Hérakleita nakonec resumuje středověký lexikon ''Súda''. Dokonce připouští, že Hérakleitův spis mohl nést titul ''Délský potápěč'', což je samozřejmě nesmysl, ale dobře to ukazuje sílu této metafory. Ve svém závěru nás slovníkové heslo upozorňuje ještě na úsloví, na němž je celá metafora založená. Slova „délský potápěč“ se prý užívají o těch, kdo jsou veskrze obratní v plavání (potápění).

Kdo by si chtěl probrat pramenné texty, nalezne je v exkurzu [[Délský potápěč, texty]]. Všechny zlomky Hérakleitova díla a drby o něm nabízím na webu. [[]]

Viz také: Zdeněk Kratochvíl: ''Délský Potápěč k Hérakleitově Řeči''. Praha: Herrmann a synové 2006 - většina textu výkladové monografie je taky na webu. [[]]
<br />

Souvisle číst: exkurz [[Délský potápěč, texty]] nebo rovnou dál [[Problémy teoretiků až po naši dobu]]

[[Theórie]]

[[DÉLOS]]

Zpátky na začátek (obsah) kykladské knihy: [[Pouť na Délos a Kyklady]]

[[Kategorie:Délos]]
[[Kategorie:Theória]]
[[Kategorie:Hérakleitos]]
[[Kategorie:Diogenés Laertios]]
[[Kategorie:Súda]]
[[Kategorie:Kratés]]
[[Kategorie:Sókratés]]
[[Kategorie:Eurípidés]]
[[Kategorie:Sófoklés]]
[[Kategorie:Platón]]
[[Kategorie:Krotón autor Potápěče]]
[[Kategorie:Kratochvíl Zdeněk]]
[[Kategorie:Efesos]]

← Starší verze		Verze z 1. 3. 2018, 18:08
Řádka 1:		Řádka 1:
−	[[File:potapx3.jpg\|thumb\|right~~\|256px~~\|[[commons: File:potapx3.jpg\|Detail potápěče z antické malby.]] ]]	+	[[File:potapx3.jpg\|thumb\|right\|[[commons: File:potapx3.jpg\|Detail potápěče z antické malby.]] ]]

	Hérakleitos na Délu nikdy nebyl. Když opouštěl akropoli v Efesu, odešel prý jen do nedalekého chrámového asylu. Spis, který kolem roku 500 před n. l. nebo krátce po něm věnoval tamnímu chrámu, měl už v klasické době pověst čehosi složitého a obtížného, v pozdější antice k tomu přistupuje příslovečné označení Hérakleita slovem „Temný“. Do pevninského Řecka prý Hérakleitův spis přinesl z Malé Asie jakýsi Kratés a v Athénách jej četli například Eurípidés, Sofoklés, Sókratés a Platón. Tentýž Kratés prý také říkal, že čtenář, který se v Hérakleitově díle nechce utopit, potřebuje nějakého „délského potápěče“. A už tu zase máme Délos! Tentokrát metaforu délských lovců perel, potápějících se s krajním nebezpečím do hloubky, do jaké se jiní potopit nedokážou. Tedy zase lov, ne ovšem „lov pravdy“, jaký mají v platónském výkladu provozovat diváci při délských slavnostech, nýbrž lov perel, a to bez diváků, zato se ziskem a s velkým rizikem. Lovci perel riskují život. Čtenář Hérakleita provádí podobné „potápění na vlastní nebezpečí“ do hlubin skutečnosti. Klasičtí interpreti Hérakleita proto doporučují použít nějaké průvodce, zkušeného potápěče, nejlépe tedy délského. Titul ''Potápěč'' nebo ''Délský potápěč'' patrně nesly výkladové spisy k Hérakleitovi. Prý už spis, který o tom vypráví, nesl titul ''Potápěč'', napsal ho snad jakýsi Krotón.		Hérakleitos na Délu nikdy nebyl. Když opouštěl akropoli v Efesu, odešel prý jen do nedalekého chrámového asylu. Spis, který kolem roku 500 před n. l. nebo krátce po něm věnoval tamnímu chrámu, měl už v klasické době pověst čehosi složitého a obtížného, v pozdější antice k tomu přistupuje příslovečné označení Hérakleita slovem „Temný“. Do pevninského Řecka prý Hérakleitův spis přinesl z Malé Asie jakýsi Kratés a v Athénách jej četli například Eurípidés, Sofoklés, Sókratés a Platón. Tentýž Kratés prý také říkal, že čtenář, který se v Hérakleitově díle nechce utopit, potřebuje nějakého „délského potápěče“. A už tu zase máme Délos! Tentokrát metaforu délských lovců perel, potápějících se s krajním nebezpečím do hloubky, do jaké se jiní potopit nedokážou. Tedy zase lov, ne ovšem „lov pravdy“, jaký mají v platónském výkladu provozovat diváci při délských slavnostech, nýbrž lov perel, a to bez diváků, zato se ziskem a s velkým rizikem. Lovci perel riskují život. Čtenář Hérakleita provádí podobné „potápění na vlastní nebezpečí“ do hlubin skutečnosti. Klasičtí interpreti Hérakleita proto doporučují použít nějaké průvodce, zkušeného potápěče, nejlépe tedy délského. Titul ''Potápěč'' nebo ''Délský potápěč'' patrně nesly výkladové spisy k Hérakleitovi. Prý už spis, který o tom vypráví, nesl titul ''Potápěč'', napsal ho snad jakýsi Krotón.

← Starší verze		Verze z 14. 1. 2018, 22:04
Řádka 1:		Řádka 1:
		+	[[File:potapx3.jpg\|thumb\|right\|256px\|[[commons: File:potapx3.jpg\|Detail potápěče z antické malby.]] ]]
		+
	Hérakleitos na Délu nikdy nebyl. Když opouštěl akropoli v Efesu, odešel prý jen do nedalekého chrámového asylu. Spis, který kolem roku 500 před n. l. nebo krátce po něm věnoval tamnímu chrámu, měl už v klasické době pověst čehosi složitého a obtížného, v pozdější antice k tomu přistupuje příslovečné označení Hérakleita slovem „Temný“. Do pevninského Řecka prý Hérakleitův spis přinesl z Malé Asie jakýsi Kratés a v Athénách jej četli například Eurípidés, Sofoklés, Sókratés a Platón. Tentýž Kratés prý také říkal, že čtenář, který se v Hérakleitově díle nechce utopit, potřebuje nějakého „délského potápěče“. A už tu zase máme Délos! Tentokrát metaforu délských lovců perel, potápějících se s krajním nebezpečím do hloubky, do jaké se jiní potopit nedokážou. Tedy zase lov, ne ovšem „lov pravdy“, jaký mají v platónském výkladu provozovat diváci při délských slavnostech, nýbrž lov perel, a to bez diváků, zato se ziskem a s velkým rizikem. Lovci perel riskují život. Čtenář Hérakleita provádí podobné „potápění na vlastní nebezpečí“ do hlubin skutečnosti. Klasičtí interpreti Hérakleita proto doporučují použít nějaké průvodce, zkušeného potápěče, nejlépe tedy délského. Titul ''Potápěč'' nebo ''Délský potápěč'' patrně nesly výkladové spisy k Hérakleitovi. Prý už spis, který o tom vypráví, nesl titul ''Potápěč'', napsal ho snad jakýsi Krotón.		Hérakleitos na Délu nikdy nebyl. Když opouštěl akropoli v Efesu, odešel prý jen do nedalekého chrámového asylu. Spis, který kolem roku 500 před n. l. nebo krátce po něm věnoval tamnímu chrámu, měl už v klasické době pověst čehosi složitého a obtížného, v pozdější antice k tomu přistupuje příslovečné označení Hérakleita slovem „Temný“. Do pevninského Řecka prý Hérakleitův spis přinesl z Malé Asie jakýsi Kratés a v Athénách jej četli například Eurípidés, Sofoklés, Sókratés a Platón. Tentýž Kratés prý také říkal, že čtenář, který se v Hérakleitově díle nechce utopit, potřebuje nějakého „délského potápěče“. A už tu zase máme Délos! Tentokrát metaforu délských lovců perel, potápějících se s krajním nebezpečím do hloubky, do jaké se jiní potopit nedokážou. Tedy zase lov, ne ovšem „lov pravdy“, jaký mají v platónském výkladu provozovat diváci při délských slavnostech, nýbrž lov perel, a to bez diváků, zato se ziskem a s velkým rizikem. Lovci perel riskují život. Čtenář Hérakleita provádí podobné „potápění na vlastní nebezpečí“ do hlubin skutečnosti. Klasičtí interpreti Hérakleita proto doporučují použít nějaké průvodce, zkušeného potápěče, nejlépe tedy délského. Titul ''Potápěč'' nebo ''Délský potápěč'' patrně nesly výkladové spisy k Hérakleitovi. Prý už spis, který o tom vypráví, nesl titul ''Potápěč'', napsal ho snad jakýsi Krotón.

@@ Řádka 5: / Řádka 5: @@
 Celou spletitou tradici kolem délských potápěčů a Hérakleita nakonec resumuje středověký lexikon ''Súda''. Dokonce připouští, že Hérakleitův spis mohl nést titul ''Délský potápěč'', což je samozřejmě nesmysl, ale dobře to ukazuje sílu této metafory. Ve svém závěru nás slovníkové heslo upozorňuje ještě na úsloví, na němž je celá metafora založená. Slova „délský potápěč“ se prý užívají o těch, kdo jsou veskrze obratní v plavání (potápění).
-Kdo by si chtěl probrat pramenné texty, nalezne je v exkurzu [[Délský potápěč, texty]]. Všechny zlomky Hérakleitova díla a drby o něm nabízím na webu. [[http://www.fysis.cz/presokratici/Herakleitos.htm]]
+Kdo by si chtěl probrat pramenné texty, nalezne je v exkurzu [[Délský potápěč, texty]]. Všechny zlomky Hérakleitova díla a drby o něm nabízím na webu. [http://www.fysis.cz/presokratici/Herakleitos.htm]
-Viz také: Zdeněk Kratochvíl: ''Délský Potápěč k Hérakleitově Řeči''. Praha: Herrmann a synové 2006 - většina textu této výkladové monografie je taky na webu. [[http://www.fysis.cz/Herakleitos/Potapec/020obsah.htm]]
+Viz také: Zdeněk Kratochvíl: ''Délský Potápěč k Hérakleitově Řeči''. Praha: Herrmann a synové 2006 - většina textu této výkladové monografie je taky na webu. [http://www.fysis.cz/Herakleitos/Potapec/020obsah.htm]
 <br />

@@ Řádka 1: / Řádka 1: @@
 Hérakleitos na Délu nikdy nebyl. Když opouštěl akropoli v Efesu, odešel prý jen do nedalekého chrámového asylu. Spis, který kolem roku 500 před n. l. nebo krátce po něm věnoval tamnímu chrámu, měl už v klasické době pověst čehosi složitého a obtížného, v pozdější antice k tomu přistupuje příslovečné označení Hérakleita slovem „Temný“. Do pevninského Řecka prý Hérakleitův spis přinesl z Malé Asie jakýsi Kratés a v Athénách jej četli například Eurípidés, Sofoklés, Sókratés a Platón. Tentýž Kratés prý také říkal, že čtenář, který se v Hérakleitově díle nechce utopit, potřebuje nějakého „délského potápěče“. A už tu zase máme Délos! Tentokrát metaforu délských lovců perel, potápějících se s krajním nebezpečím do hloubky, do jaké se jiní potopit nedokážou. Tedy zase lov, ne ovšem „lov pravdy“, jaký mají v platónském výkladu provozovat diváci při délských slavnostech, nýbrž lov perel, a to bez diváků, zato se ziskem a s velkým rizikem. Lovci perel riskují život. Čtenář Hérakleita provádí podobné „potápění na vlastní nebezpečí“ do hlubin skutečnosti. Klasičtí interpreti Hérakleita proto doporučují použít nějaké průvodce, zkušeného potápěče, nejlépe tedy délského. Titul ''Potápěč'' nebo ''Délský potápěč'' patrně nesly výkladové spisy k Hérakleitovi. Prý už spis, který o tom vypráví, nesl titul ''Potápěč'', napsal ho snad jakýsi Krotón.
@@ Řádka 12: / Řádka 10: @@
 <br />
-   Souvisle číst: exkurz [[Délský potápěč, texty]] nebo rovnou dál [[Problémy teoretiků až po naši dobu]]
+   Souvisle číst: exkurz [[Délský potápěč, texty]] nebo rovnou dál [[Problémy teoretiků až po naši dobu|'''Problémy teoretiků až po naši dobu''']]
-[[Theórie]]
+  Zpátky na obsah podkapitoly [[Theórie]]
-[[DÉLOS]]
+  Zpátky na obsah kapitoly [[DÉLOS]]
-Zpátky na začátek (obsah) kykladské knihy: [[Pouť na Délos a Kyklady]]
+  Zpátky na začátek (obsah) kykladské knihy: [[Pouť na Kyklady|'''POUŤ NA KYKLADY''']]

@@ Řádka 9: / Řádka 9: @@
 Kdo by si chtěl probrat pramenné texty, nalezne je v exkurzu [[Délský potápěč, texty]]. Všechny zlomky Hérakleitova díla a drby o něm nabízím na webu. [[http://www.fysis.cz/presokratici/Herakleitos.htm]]
-Viz také: Zdeněk Kratochvíl: ''Délský Potápěč k Hérakleitově Řeči''. Praha: Herrmann a synové 2006 - většina textu výkladové monografie je taky na webu. [[http://www.fysis.cz/Herakleitos/Potapec/020obsah.htm]]
+Viz také: Zdeněk Kratochvíl: ''Délský Potápěč k Hérakleitově Řeči''. Praha: Herrmann a synové 2006 - většina textu této výkladové monografie je taky na webu. [[http://www.fysis.cz/Herakleitos/Potapec/020obsah.htm]]
 <br />